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《掬水月在手》:她站在那裡,就是一首詩|睡前聊一會兒

作者:由 全國黨媒資訊公共平臺 發表于 詩詞日期:2022-02-21

勞者歌其事是什麼意思

睡前聊一會兒,夢中有世界!聽眾朋友,你好。

喜愛古詩詞的人,可能都聽過這個名字——葉嘉瑩。這位“詩詞的女兒”,一生讀詩、釋詩、寫詩、講詩,與詩歌結下百年情緣。

最近,一部關於葉嘉瑩先生的文學紀錄片《掬水月在手》上映,透過銀幕光影,我們得以更近距離地走進這位古典文化的“傳燈人”,去感受其跌宕起伏卻寫滿詩意、歷盡劫波而冰心猶存的一生。今天,我們就來聊聊這個話題。

我們為什麼要讀詩?古詩詞對我們究竟意味著什麼?從葉嘉瑩先生身上,或許能找到最好的答案。

葉先生詩心早慧,但卻一世多艱,遍嘗生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華,照亮了她所有絕望與灰暗的時刻,渡她走過生命的長河。在故土淪陷之時,她寫下“盡夜狂風撼大城,悲笳哀角不堪聽”的國敗之哀;在女兒遭遇意外的時刻,她用“遲暮天公仍罰我,不令歡笑但餘哀”書寫錐心之痛;漂泊海外時,她解杜詩“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”,以澆胸中思鄉塊壘;面對並不美滿的婚姻,她引王安石詩句“切莫嗔此瓦,此瓦不自由”與自己和解、也寬容丈夫……那些與生命相融合的感發,那些以詩詞為舟楫的依託,讓她免於“在苦難中被磨碎”,也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。所以有人說,“她站在那裡,就是對古典詩歌最好的註解”。

《掬水月在手》:她站在那裡,就是一首詩|睡前聊一會兒

當然,對葉嘉瑩先生而言,詩詞並不只是愛好、是慰籍,更是理想、是信仰。

所以她用盡一生研究古典詩詞,更希望在自己親身體會到了古典詩詞美好、高潔的世界後,能開啟一扇門,“把不懂詩的人接引到裡面來”,並將其視為自己“生命的目的”。所以她屢次說如果不把自己所知道的都說出來,就是“上對不起古人,下對不起來者”,所以她在晚年奉獻自己一切的心血,只為“柔蠶老去應無憾,要見天孫織錦成”。她給幼兒園的孩子講詩,告訴初學詩歌的小男孩,“‘詩’就是心在走路”;她堅守講臺70載,“闡說精妙,啟發無窮”,留下“白晝談詩夜講詞,諸生與我共成痴”的佳話;她啟發普通人品讀古典詩詞的方法,告訴他們判斷詩詞好壞的標準,引領讀者體味“興發感動”的力量……正是不遺餘力地做古典詩詞的“擺渡人”,讓葉嘉瑩先生成為無數人通往詩歌國度的路標和燈塔。

為什麼讓更多人走進詩歌是如此重要?因為每個人都需要精神的棲息地,而詩歌里正有慰藉人生的精神給養。

當你透過詩歌,與千百年前古人的生命情感發生碰撞,那些古典詩歌中蘊含的審美趣味,那些湧動著的生生不已的精神力量、那些穿越千年的詩心詩意,就能給予我們抵禦瑣碎庸常的美好和希望,就能讓我們在人生風雨襲來時獲取勇氣和力量。

聞一多先生曾指出,“詩人對詩的貢獻是次要問題,重要的是使人精神有所寄託”。當我們看到流水線上的工人“勞者歌其事”、寫下動人的詩篇,當看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥,時刻把《唐詩三百首》放進行囊,當看到農民大姐以詩詞為精神良藥,走過與病魔抗爭的日日夜夜,我們就更能體味葉先生“用詩詞感發人心”的苦心,也更能明白詩詞之於人生的意義。

今天我們講大力弘揚優秀傳統文化,正是因為在以古典詩詞為代表的傳統文化裡,蓄積著中國古人的智慧、品格、襟懷和修養,凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。

讓更多人從一首詩、一闋詞、一篇文章中汲取文化養分、人生智慧、美好品格,中華優秀傳統文化必將成為更多人生命的指路明燈,滋養一代又一代中華兒女的心靈。

這正是:

踏遍坎坷嘗苦辛,未應磨染是詩心。

大家晚安。

(人民日報中央廚房·思聊工作室·周南)