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許子東:100年過去了,魯迅講的話彷彿就在評論今天的報紙

作者:由 娛快最新鮮 發表于 俗語日期:2022-03-22

報紙名稱怎麼取

近日,在優酷的《有為》短片裡,演員曹磊再現了魯迅先生。魯迅,這個我們並不陌生的名字,作為我國近代文學中高舉旗幟的文豪大家,他的作品在經過了百年曆史的沉澱之後,依然散發著奪目的光彩,激勵著每一個向上向好的年輕人。

我們每一個人都應該對魯迅先生的這一句話感到振奮,“願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者

的話,能做事的做事,能發聲的發聲,有一分光,發一分熱,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火。”

許子東:100年過去了,魯迅講的話彷彿就在評論今天的報紙

香港嶺南大學中文系的教授許子東,曾經對魯迅進行過長時間的研究。在一次的活動中,現場有記者向他提問,問他關於魯迅的看法,他是這樣說的:

“我覺得跟魯迅打交道是有必要的,為什麼必要?100年了,魯迅的話就像昨天說的一樣,我驚呆了,從沒有看到一個作家可以寫出一句話相當於在評論今天的報紙。”

這樣的一番話,可以說是振聾發聵,而恰恰也是這樣的一番話,引起了眾多人的共鳴。

為什麼大家在讀到魯迅的時候,都會有這樣的感受?魯迅的文字中究竟有怎樣的魅力?其實粗讀魯迅的文章,是很晦澀難懂的,因為有諸多的東西他不便直白地講述,細細讀來,才能咂摸出他文字背後隱含的深意。是什麼使得他能夠寫出這樣的文字呢?

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他出生在一個富貴人家,見證了家族的興盛與衰落,身處近代中國新舊交替的至暗時刻,與芸芸眾生體味著一樣的無奈與辛酸。這使得他將其轉化為一種力量,一種直指人心、喚醒民眾的力量,這種力量就是文字的力量、筆的力量。

舊思想的迫害,棄醫從文

1881年,在浙江紹興一戶富貴人家家裡,魯迅出生了,當然那個時候他不叫魯迅,他叫周樟壽,後來改名為周樹人,十年樹木,百年樹人的那個樹人。

雖然他自幼衣食無憂,但是在父親去世,家道中落以後,他並沒有就此墮落,

因為他年幼時思想受到過啟蒙,加之他是一個極為聰穎的人,他對於外面的世界始終帶著嚮往

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清光緒三十九年,他留學日本,他認為我國之所以飽受欺凌,是因為國人體質虛弱,所以他在仙台醫學專門學校學醫,結識藤野嚴九郎,就是我們後來所熟悉的《藤野先生》的人物原型。

在《藤野先生》一文中,我們就可以窺見作為一個華人,留學生受到不少當地人的排擠、挑釁,這背後真正蘊藏著的,是國與國之間的地位不對等,特別是“日俄戰爭教育片”,讓他深受刺激,始終難以忘懷,最終選擇回國,棄醫從文,應該先改變國人的心理狀態。

封建禮教和風氣對國民的壓迫使得魯迅極為不滿,但是1906年,他自己卻也受到了這一種被他所厭惡的封建糟粕的迫害。那一年,遠在家鄉的母親寄來家書,提到自己的身體狀況不好,要

兒子

回家看望。

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魯迅聽聞

,心繫母親的身體,趕忙買了船票,幾經輾轉回了老家。

沒想到回了老家,等待他的卻是一個素未謀面的新娘,和一場註定不會被他所接受的婚姻

原來是母親在他不在的時候定下了這一門婚事。魯迅不願意接受封建包辦婚姻,但是卻頂不住母親以死相逼,只能選擇屈服。但是無論如何他都是沒有辦法接受朱安的。

他也曾經給過朱安選擇的機會,但是朱安卻始終無法擺脫封建思想對她的束縛,這也使得魯迅終其一生也沒有承認朱安是他的妻子。這加上他在日本的所見所聞,更加堅定了他棄醫從文,拯救國人靈魂和思想的信念。

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新文化的戰士

放下手術刀的魯迅,雖然有過一段時間的困頓期,但終是拿起他手中的筆,以筆為刀。

“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡”

,只有用最深刻犀利的文字,才能喚醒一部分沉睡中的中國人,喚醒一部分的知識青年。陳獨秀找到他,希望他可以一起加入《新青年》,為《新青年》灌注一些新鮮的血液。

《新青年》第四卷第五號登載了魯迅的第一篇白話文小說《狂人日記》,這也是中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說。

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“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!”

《狂人日記》直指封建禮教,是他在經過沉默和思索以後發出的第一聲吶喊,是他的憤怒、怨恨、不滿,以及新生的希望、祈禱,各種複雜情感的交織,讓它有一種衝破人心的力量。小的時候,看不懂《狂人日記》,長大後在讀起來,卻不禁熱淚盈眶。

魯迅先生對於現實壓迫的大聲吶喊,終於是可以喚醒一部分的民眾,他們和他一樣,開始對現實反抗、吶喊。

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以《新青年》為首的新文化運動,肩負著思想解放、思想啟蒙的重任,這條路,註定是荊棘遍地,風霜滿身,可正是因為他們從未有過退縮,從未有過放棄,這條荊棘小路,才能最終鋪就一條康莊大道。

這個時候不免再次想到魯迅先生的那句話,“此後如竟是沒有炬火,我便是唯一的光。”

魯迅的當代價值

魯迅先生的思想放在現在,一樣具有相同的價值。他的思想不僅僅是民族性的,更是世界性的,他不單單是關注本民族的人民的生活,同樣也關注著人類所共同面臨的問題。他談論“拿來主義”,談論娜拉走後怎樣,他

種種

談論的問題,放在今天來看,依然具有極高的價值。

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就馬克思主義的觀點來看,世界是不斷髮展,螺旋式上升的,我們也是始終處在一個新舊不斷交替的對抗之中,由此也可以看出魯迅思想的熠熠閃光之處。

魯迅先生在揭示社會黑暗這一現實的層面上所做出的種種努力也就一樣是適用於我們現在的社會。

這才有許子東說的,100年過去了,魯迅的話仍然像是在今天一樣讓人振聾發聵。

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小結:

我們追溯魯迅先生,不單單是看他作品中的文學內涵,更是體味文字背後的溫度,以及他為何能夠影響深遠的深刻意蘊。所以我可以肯定的是,魯迅先生的作品,哪怕過了一百年,一千年,也可以在文壇上綻放他的光彩。