聖人也有三分錯什麼意思
《道德經》作為一部重要的傳統文化典籍，給我們提供了源源不斷的智慧源泉。五千言，字字灼金，每句話都有深刻的哲理和內涵。今天，我們來了解下《道德經》中的一句話：“是以聖人去甚，去奢，去泰”。
這句話翻譯成現代白話就是，聖人去掉極端、去掉奢侈，去掉過分，所以是聖人。在這句話中，老子揭示了做人的三個原則，如果我們能夠做到這三點，即便不能成聖人，也可以做到少犯錯誤。
第一：想法不能極端
一個人想法不能極端，想法極端的人，要麼鑽進牛角尖裡不能自拔，要麼頭撞南牆頭破血流。這個道理很多人都懂，可是現實生活中卻不乏想法極端的人。比如說和父母鬧了彆扭，就離家出走，並且想這輩子再也不要見父母，永遠都不跟他們聯絡，永遠不想他們，這就是一個極端的想法。極端的想法，每個人都會有，其實只是一種不成熟。
我相信，許多人都有過想法極端的時候，當然這裡也包括我自己，記得讀中學的時候，由於在鎮子上住，一週回家一次，出門的時候，媽媽關照要變天，讓穿厚點，帶點衣服，可是就是想當然地認為自己不怕冷，認為不會變天，就是不聽，結果真的一下子變天了，被凍了半死。這都是我們生活中的想法極端的小例子，並沒有太大的傷害，但是有些極端的想法卻會帶來禍患。
總之，一個人想法不能極端，譬如說走路，人們都走路中路邊，但是你非要走馬路牙子，那你不僅走不快，可能還會辦到，這就是極端思維和極端思維的後果。
第二：生活不能奢侈
老子說“去奢”，老子一直都主張節儉，儉是老子的“三寶”之一。一個人太過奢侈，會導致兩種後果，一方面，奢侈慣了就很難再受得了苦，但是一個人誰能保證一輩子不受苦呢。再則，太過奢侈就會露富，露富就會惹禍。現代社會有這種風氣，鬥富之風大盛，以奢為尊，為貴，很多人網上炫富。比如前段時間，“大意失荊州”的何昊，不就是炫富惹得禍。
還有歷史上也有不少因為奢侈招來禍患的例子，比如西晉鉅富石崇，他生活十分奢侈，據說跟晉武帝的舅舅鬥富用蠟燭當柴燒，奢侈到了極點！石崇後來因露富而致禍。在被押往菜市口的途中，石大官人嘆息道：“這些奴才是想圖我的家產啊！”押他的人說：“知道財害了你，為何不早點散掉！”石崇無法回答，最終身首異處，家破身亡。
第三：做事不能過分
有些人不僅說話不留餘地，做事更是不留餘地。比如最近在網路上被罵的狗血噴頭跑步女梁某妍、泰歸女，辱國女許可馨事實上說白了都是因為做事太過分，不留餘地。因為你做事不留餘地，別人也不給你留餘地，你後悔的時候，想回頭時候就無路可退了。
小結：
不偏激，做事執中是老子《道德經》中的一種重要思想，包括儒家的中庸思想都體現了這樣的一種思想。如果我們能夠做到想法不極端，做事不過分，生活不奢侈，即便不能成聖成賢，也能少犯錯誤。
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