狗朋虎友是成語嗎
狗是人類最忠誠的動物，“牧羊犬三千里尋主”，“義犬救主”等故事無不在昭示著狗的忠誠！可是，在中國的傳統文化裡，狗的形象卻是卑微的。狗既沒有像龍鳳麒麟一般獲得圖騰似的尊崇，也沒有如獅虎龜鶴般列為吉獸而為人歌頌，甚至作為犧牲以配享祖先神靈的資格也沒有。
在中國人的文化意識中，狗即使淪落為人類的食物，也是“狗肉不上正席”，似乎只是下等平民的尋常菜餚，這也正道破了中國人對狗的蔑視。一般而言，通覽一種語言中的成語或詞彙構成，是可以多少看出該民族對一些事物的心理定式和價值判斷的。
“狗”在漢語中的定位，往往便與貶斥相連。狗材走狗，豬狗不如，雞鳴狗盜，雞犬升天，狗仗人勢、甘效犬馬、喪家之犬等等。這也就算了，狗的身上每一個部位都被用來形容人的卑賤，比如描寫“頭”的成語“狗頭軍師”；描寫眼的成語“狗眼看人低”；描寫“嘴”的成語“狗嘴裡吐不出象牙”；描寫“腿”的成語“狗腿子”；描寫“肉”的“狗肉不上席”；描寫肺的成語“狼心狗肺”；描寫血的成語“狗血淋頭”；描寫皮的成語“狗皮膏藥”；描寫尾巴的成語“狗尾續貂”；甚至連狗的屁和屎都用成語“狗屁不如”“狗改不了吃屎”。
狗與人和其它動物的關係比較和比喻也衍生出了很多的成語和俗語，比如狗和雞放到一起成了“雞鳴狗盜”“雞飛狗跳”；不好的朋友之間成了“狐朋狗友”；狗與人之間的關係更有意思：狗仗人勢，狗咬呂洞賓、狗孃養的。所有的這些都指向了狗的奴性和不堪。
在中國人的“國罵”中，狗輩或狗孃養的，可以說是最惡毒的，曾幾何時，“華人與狗不得入內”也刺痛了億萬國人的神經和民族自尊。也許是基於這樣一種世代相傳的“狗觀”，魯迅先生才認定狗的特質是：見到所有的富人皆搖尾乞憐，見到所有的窮人都狂吠不止，因而在其筆下才會畫出“落水狗”、“叭兒狗”以及“喪家的資本家的乏走狗”的卑怯形象。在流傳或傳統的看法裡，狗唯一得到稱頌的品質是忠誠，而這種忠心護主的精神，反而成了奴性的極致境界。無論是其主子是強盜或是暴君，它的愚忠都會使其為虎作倀，助紂為虐，成為死心塌地的幫兇。因是之故，狗遂為人所不齒。
並且，在現實中，狗也沒有在人類生活中得到應有的尊重。在我國，幾乎每天都會上演一些虐待狗的慘劇。為了在冬令時節補身子，用鐵勾勾住狗的下頜骨，一記棍棒或者將狗吊起來灌進一瓢冷水，一個活生生的生命便被丟進滾燙的鍋裡，刮毛、開膛……成為人類餐桌上的美味。更有甚者，用烈性毒藥毒死狗，然後烹食。一些養寵物狗的人同時也是虐待寵物狗的人，狗兒身體好的時候，他們喜歡得不得了，因為狗要麼陪伴他們要麼為他們賺錢，而寵物一旦生病衰老，他們便狠下心來置之不理，把它們遺棄。在羊城，數萬寵物狗遭到殘酷的“非狗”折磨：有的不斷受到電擊，有的則被割斷了聲帶。為了不讓狗叫，人類能夠想到給狗做手術，把狗的聲帶切除，讓它們無法透過喊叫來表達自己的情感。如此滅絕人性的行為在廣州居然成了時尚。
寫到這裡，我不由的想起了那些從幼兒園時期就開始已經熟悉的話：“動物是人類的朋友”，“地球是動物和人類共同的家園”，“愛護動物，就是愛護人類自己”……狗不是動物嗎？它不是我們人類的朋友嗎？
/完/