標點符號算字嗎
今天我們來聊一聊古代文人如何斷句子。在我們生活中，對於那些沒有標點符號的“小作文”讀起也並不費力，但是當我們讀四書五經時，就是雲裡霧裡，那麼古人又是如何斷句的呢？
這就要從標點符號的發展史了談起了。早在先秦時期，標點符號就已經初見雛形了，在後續出土的文物、文獻中可以發現標點符號的身影，只不過當時並對它沒有一個準確的定義和標準。
在現存的甲骨文裡，專家學者就發現有一些豎線、橫線一樣的裂縫，猜測這些也就是為了把不同段落之間區分開來，以防混淆。同樣的，在其他文物上也有類似發現，在一些祭祀青銅器的銘文、竹簡上，就用了一些特殊符號用來區分段落，可以算得上是標點符號的萌芽。
戰國時期的銘文上面更是有“└”，來表示文章的結束，用“_”來表示句子的中斷或者結束。根據清史學家撰寫的相關文章考證，標點符號的用法在漢代之前就已經有了。
這一點在許慎的《說文解字》中也有所體現，作為最早分析漢字象形和考究詞語來源的書，也就是第一本漢語字典更是把一些標點符號收入書中。其中包括“、”解釋為有所停頓；“（）”表示淺層句意。由此可知，古代並不是沒有標點符號，只是那是還沒有形成完整的體系，用法也沒有現在的全面而已。
清末時期，同文館的學生張德彝在外國交流學習時，第一次向國內引入標點符號這一概念，無心插柳柳成蔭，推動了中國語言符號的發展。
1919年，在胡適、魯迅等人提出的改革標點方案，在其的推波助瀾下，標點符號就正式登上舞臺。
當然，標點符號也受到一些人的反對，覺得十分繁瑣。1930年，一家出版商在核對稿費時只結算實際字數，而不算標點符號。於是魯迅就寄給出版商一份沒有標點符號和段落的稿子，出版商無奈，只好把標點、空格都算在字數內。此舉，更是鞏固了標點符號的地位。
隨著新媒體的快速發展，碎片化的資訊時刻吸引著我們的眼球。不知道大家有沒有發現一個現象，從微信聊天，到微博髮狀態乃至寫文章，許多人不說、誤用標點符號了，他們甚至就不用標點符號，用一連串不加停頓的話或者用空格來代替所有符標點符號。
當然，少了標點符號的嚴肅、板正，更多能夠減少彼此之間的距離，營造出一種輕鬆愉悅的氛圍。
在線上文字社交中，習慣性的省略標點符號，缺乏面對面的交流的表情、動作，只剩下文字作為媒介，缺乏符號常常不能準確的表達具體含義，語言也會失去節奏和韻律美。
最後，不管用不用當然取決於讀者自己的習慣和傾向了。