刀劈毛竹的後一句是什麼
竹匠這個行業是在木匠以後興起的，但它也屬於魯班行。可是竹器製作的發明者卻另有其人。據說，以前人們並不懂得如何利用竹子，成片的竹林長期無人管理、利用，都白白地爛掉了。直到泰山發明了用竹製物後，竹子才被利用起來為人類造福。因此，泰山作為竹匠的始祖，受到竹匠們的供奉，泰山也就成了竹行的保護神。
相傳泰山是魯班的兒子。魯班常年在外做工，還沒見過自己的兒子。泰山成人後，母親叫他去找父親學點手藝。泰山找到父親後沒有相認，而是改名換姓，跟父親來學手藝。但他學了三年沒有什麼成績。
魯班平時對徒弟要求是非常嚴格的，見這個徒弟其實不笨，只是不用心，就想難為他一下，好叫他日後能有長進，於是對他說：“我教不了你，你還是另找高門吧！”泰山以為師父是攆他走，就更不敢認父了，只好悄悄地走了。
他路過一片竹林的時候停下來，坐在一塊石頭上，左思右想，自己沒有學到手藝，又不能認父，回家去如何向母親交代呢？一時想不開，就從行李上解下一條繩子，拴在竹梢上，準備一死了之。
可是他不知毛竹是有彈性的，人一套進去就被蕩了下來，一連幾次都沒有成功，反被摔得鼻青臉腫。泰山心頭一動，悟出了一個道理。毛竹的彈性這麼好，又比木頭硬且光滑好看，如果用它做東西，做好了也可為自己爭口氣，還幫了父親的忙。
於是，泰山就在竹林搭了個竹棚，又做了一把薄竹刀，用來劈削竹子，再把竹子削成粗細不同的竹條，編起了竹椅、竹床、竹籃、竹筐、竹籠、竹扒等用具。這些用品使用起來又幹淨又輕巧，人們爭相購買。使用的人多了泰山的名聲也傳出去。
魯班聽說後，就親自來找他。幾年不見，泰山成熟了不少，魯班竟一時沒有認出自己的徒弟來。他拿起一件精緻的竹器問：“你也在編竹器？你的師傅泰山呢？”泰山連忙跪下說：“我就叫泰山，如果不是師傅激勵我，怎會想到編竹器呢？
最後，父子終於相認了。魯班連聲說：“我真是有眼不識泰山！”從此有眼不識泰山”這句話，就在民間流傳至今。
泰山編的竹器大家都喜歡用，編竹這一行日後發展起來了。竹匠們不忘泰山的好處，每年都要祭泰山兩次，把泰山作為本行業的保護神。
還有一種說法：竹匠這一行是由魯班的師兄張班興起的。兩人學成手藝之後，張班用竹子編了張席，魯班就在席下面安上四條腿，席面變成了桌子；張班用竹子編好了坐墊，魯班又裝上了四條腿，竹墊變成板凳了。人們都誇魯班手藝好，反把師兄張班冷落了。
張班心裡自然不痛快，就與魯班來評理，說：“你做桌子、板凳我不反對，但名字還得按我的叫。”魯班是個大度講理的人，尊重張班的意見。因此，傢俱雖然變了樣，名字還是叫原來的。直到今天，請客喝酒、吃飯，還叫“吃席”、“坐席”、“酒席”。
由於南方盛產竹子，很多用具都用竹子來做了，木匠就不服氣了。所以過去竹、木行幫一有聚會的場合，就互不相讓地盤道。
如木匠先說：“做張大桌四方方，放在堂屋正中央。”竹匠即搶對：“削雙筷子圓又方，放在你的脊樑上（指桌子）。好酒好菜我先嚐，剩下菜湯水，落在你身上。”木匠不服說：“竹匠的鋸還要木匠做。”
竹匠答：“做鋸下料先劃線，劃筏還是竹匠剁給你的。”木匠又說：“反正竹匠離不開木匠。”竹匠再答：“我們的鋸把也可以用竹竿做。
竹匠本行自稱為“捉青龍”的，“青龍”指的就是毛竹。竹行有自己的行規和切口。在竹行中，雖然江南有些地方竹匠們供奉泰山或張班，但在歷史上人們還是習慣把竹匠看成魯班行，所以特別是北方地區竹行仍把魯班奉為祖師爺。
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