32抬大轎是什麼級別
五胡亂華時期，漢族士大夫投靠並輔佐胡人政權並不稀奇，在正統華夏政權統治空缺或者偏安的時候，
士大夫人選擇一個胡人政權，尤其是一個漢化比較深的胡人政權，是一件很正常的事情
。尤其是南北朝時期士族強大，形成了“上品無寒門，下品無士族”。不是世家大族在南朝很難躋身，又北方其他計程車族呢，選擇一個漢化比較高的胡人政權，反而能使得他們成為新政權的高門大姓，他們這樣做也是可以理解的，他們也受忠君愛國思想的影響，會盡心竭力輔佐這個政權，
這其中最有名的就是王猛輔佐前秦，張賓輔佐前趙。崔浩輔佐北魏，這三個人裡王猛與張賓皆得以善終。唯一不得善終的就是崔浩。
而崔浩之所以有如此結局，
很大程度上和商鞅很像
，都是因變法而有功於國而後被誅三族，而區別在於，商鞅被殺是因為造反，
而崔浩被殺很大程度上是因為他寫國史的時候，將鮮卑人他們祖輩父輩亂倫、忤逆、殘虐，不光彩的歷史記錄在案，因此而被殺，崔浩是自己把送上了斷頭臺。
當然皇帝殺崔浩有為太子日後執政鋪路之嫌。在滅佛的問題上，崔浩明勝暗敗。但真正置他於死地的還是民族問題和漢化問題。
北魏是鮮卑族拓跋珪建立的政權，也是北朝第一個王朝。公元398年六月，正式定國號為“魏”，史稱“北魏”。公元439年，太武帝拓跋燾統一北方。493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽。
從386年拓跋珪重建代國至534年分裂為止，共歷12帝（指列入正史本紀），享國148年。
崔浩權勢太盛，得罪的人也太多了，性格過於孤傲，崔浩為政近四十年，為政越久，只會樹敵越多。
崔浩仗著皇帝的信任，驕橫跋扈，行事從不顧及別人感受。連太子都不放在眼裡，恨他的人肯定少不了，想置他於死地而博得政治利益的人太多了。所以以國史案為導火索，被迅速定罪族滅。不過仔細分析崔浩，此人善於謀事，不善謀己。崔浩幾乎將朝野上下浩的敵人，不但有以太子拓跋晃為首的鮮卑勳貴為政敵，還有大批因為崔浩滅佛而使他站到了幾乎所有胡漢士庶的對立面，實際上崔浩他太把北魏當成自己的國家，意圖將北魏進一步漢化，甚至恢復九品中正制，這就觸動了北魏鮮卑族的核心利益。崔浩殺也就不足為奇，
而且到了這個時候，幾乎到了萬人恨的地步，而且死前被人便溺。一代名臣如此下場確實是讓人惋惜。
太武帝拓跋燾在位期間，是崔浩的全盛時期，拓跋燾幾乎對崔浩言聽計從，
而此時拓跋燾偏偏與太子拓跋晃不和，而這一切拓跋晃認為是崔浩從中挑撥，因此恨崔浩入骨。
公元439年，拓跋燾統一北方。這一標誌性事件，預示著崔浩作用開始下降，而對此崔浩並沒有意識到危機的到來，崔浩自己還在此時還作個大死。這就是著名的“太武帝滅佛”。這就是後來歷史上有名的“三武滅佛”中的第一“武”。
而始作俑者就是崔浩那句：“取締天下所有佛寺，殺盡沙門，盡毀佛像佛經”。崔浩滅佛的主要原因就是因為崔浩信奉道教，並拜天師寇謙之為師，同時，對佛教還很厭，也就是說，崔浩滅佛存有私心
，但問題是，當時是北魏高層都信佛，這一舉措無疑得罪了許多人。尤其是太子拓跋晃。
國史之案，不過是崔浩被殺的導火索。崔浩之所以被殺就是得罪了太子，而拓跋燾為了政局的穩定，只能拿崔浩的腦袋換取與太子的和解
。崔浩死後，對於中原士族是一個沉重的打擊，因為畢竟牽連甚廣。因此太武帝后悔了，這才有：“朕向失言。崔司徒可惜，李宣城可哀”。但這就是說說而已，如果再來一次，他依舊會殺了崔浩。
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