好書如摯友是誰的名言
叔本華說過：“在人的心理自然趨向上，我們卻又常忘記自己過去的快樂經驗，對於痛苦的遭遇卻很少能磨滅，這就證明人在根性原是與痛苦同在的。”
這種說法對於人性已經是相當客氣的表達，他把人的心理說成自然趨向上，看上去還有些褒義的成分，但現實一些的說法是人的心理
總
是容易被慾望裹挾的，一個滿足了，就會有下一個，永無止境。
快樂和痛苦，歸根到底都源於慾望
即便隨著生存環境的高速發展，人類越來越多的與動物產生差距，但卻無法避免
地
保留了動物貪婪的原始本性，只是目標從單純的獵物，變成了更加複雜的慾望。
仔細想想，你會發現人的一生都是在個體慾望的指引下，不斷地在設定目標、達成目標的過程中無限迴圈的。就像動物總是在發現獵物、捕獲獵物的過程中無限迴圈一樣。動物要保持活力，就要讓自己永遠感到處於飢餓狀態，而人生要保持活力，就要讓自己永遠感到有待完成的慾望。
如果因為人類的本性使然，讓各種慾望前仆後繼的充斥著自己的人生，總是不斷地設定更難更復雜的新目標，那麼慾望終將會有達成或達不成的兩種結果。達成了，獲得快樂；達不成，感受痛苦。
“蔡格尼克效應”的微妙作用
人生對痛苦的記憶遠長於快樂
我們假設上帝是公平的，人生中慾望的達成率在50%，那也應該是快樂與痛苦並駕齊驅的，但現實是如果人生中會有一半的慾望無法達成，那我們感受到的痛苦會遠遠大於快樂。
這正如叔本華所說的人類對痛苦的記憶遠遠要長於快樂。生理上，快樂和痛苦的產生，都來自於身體因某種事件刺激（這裡說的事件可以是有形或者無形的）而產生的激素變化，比如多巴胺或內啡肽的分泌。由此可以看出，快樂和痛苦的長短，源於事件刺激延續的時間，當刺激停止時，快樂和痛苦的感受就會停止。
在心理學上有一種說法叫“蔡格尼克效應”，或許可以解釋其中的原因。“蔡格尼克效應”是指人們對於尚未處理完的事情，比已處理完成的事情印象更加深刻，甚至會維持很長的記憶。這就好像在愛情中，人總是對愛而不得的感情念念不忘，甚至懷念一生，這都是人的本性。
在人的一生中，小到一次好的美食體驗，大到階段性人生目標的達成，每次能給我們帶來快樂的事件，無論大小都是已達成的慾望，對於我們來說都是已完成事件，在心理上我們本能的不會對它再產生過多的關注，所以在它讓我們產生快樂感受之後便會被我們遺忘，很難再產生持續的刺激，也就不會再產生快樂的感受。這就好像當你的月收入從5000元漲到10000元時，能讓你快樂的永遠是第一次領10000元薪水的那個月，之後的每個月它將變成你的既得利益不再被關注。
而因慾望無法滿足而產生的痛苦事件都是未完成事件，也會因為“蔡格尼克效應”而持續得到我們的關注，在很長一段時間內無法遺忘，因此這個痛苦事件就會持續對我們產生刺激，激素就會讓我們持續產生痛苦感受。試想如果你的收入從10000元降到5000元，讓你痛苦的絕不會只有第一次領5000元的那個月，我相信之後的每個月你都會在痛苦的支配下尋找跳槽的機會。
人在根性是與痛苦同在的，是我們執著於未完成慾望的本性，讓痛苦成為了一生修行的課題。
面對痛苦常態化，我們如何自處？
如何減少人生中的痛苦感受呢？那就是要學會反
“蔡格尼克效應”，
和未完成的慾望和解，只有將它從心理上變成已完成事件，就會停止痛苦感受的產生。
時刻提醒自己所有無法推動其發展的事件都已完結，只是結果有好有壞，完美的結果是完結，不完美的結果也是完結。要學會接受生命中那些即便不完美但也已完結的結果，並基於它的存在去覆盤人生中那些完美的結果，讓快樂重回主導地位，才是抵抗痛苦感受的根本。
上帝是公平的，每個人一生中快樂和痛苦的比例都差不多，只是基於你的性格特徵和生活環境略有不同。就像收穫了歲月靜好的家庭生活，就很難收穫叱吒風雲的職業生涯；收穫了細水長流的安穩，就很難收穫轟轟烈烈的浪漫。反之，亦然。
你終將明白，你的人生已經被上帝放置了足夠多的快樂，那些讓你久久無法解脫的痛苦，往往是因為你覬覦了本不該屬於你的快樂。
（圖片源於網路侵刪）