十二月的蛇打一下動一下是什麼意思
成語
“人不可貌相”出自明·吳承恩《西遊記》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛丰姿者，如何捉得妖賊也？”
成語《史記
·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”
話說
“
以貌取人
”
，自古以來可是不勝列舉，還發展出了命相學（俗稱看相），它以陰陽五行、天干地支、四象八卦為基礎，綜合了儒家思想、道家思想、佛家思想。涵蓋了中醫學、地理學、遺傳學、哲學、社會學、心理學等，也有極堅實的群眾基礎，並分化出江湖派和學士派。
那麼，
“人不可貌相 ”還是“以貌取人”？命相學到底是科學還是迷信？
要明白這個問題的答案，首先要清楚決定一個人命運的內因和外因，內因是先天的優勢潛能；外因是後天的成長環境。其次要弄清楚決定一個人貌相的內因和外因，內因是先天的五官基因，外因是環境的應激反應。
命運對於個人而言，你不能改變自己的
“命”，只能改變自己的“運”。
人的優勢潛能主要由大腦構造決定，是無法改變的命勢，只有遵從命勢，才可能改變命運，如果一個人唱歌有天賦，繪畫沒有天賦，專注於唱歌，能夠有所成就，專注於繪畫，則會泯然眾人，命運乃天壤之別。
人的成長環境有一半是命勢，
一半是運勢，你所在的社會時代、原生的家庭、親情、人際環境，是命勢，不是自己能左右的，不妨稱作
“原生成長環境”；新生的家庭、親情、人際環境，是運勢，是自己能夠左右的，不妨稱作“新生成長環境”。
運勢越好，改變命運的機會就越大。如任何時代都有天賦異稟的將帥之才，但往往亂世出英雄。
運勢不好，命勢再好也枉然，如宰相小甘羅；運勢很好，命勢不好，未必不好，如傻人有傻福；運勢命勢皆好，自然是上等命運。完全沒有運勢，最下等的命運，如尼古拉二世的孩子們。
我們來看面相和命運的關係。
面相並不能反映人的優勢潛能，因為面相及五官和大腦不是同胚胎髮育。
面部的發育是以外胚葉的一個被稱作口窩或原口的淺凹陷為中心而開始的，面骨骨發生於中胚層間充質；
眼是由胚胎來源不同的幾個部分經過一系列的誘導作用和時間、空間上的協調，而形成的一個具有精確功能的器官；耳廓源於
外胚層
，
軟骨、真皮同源於中胚層
；
鼻
子
源於外胚層和中胚層
；
嘴唇並非由最後形成面板等的外胚層發育而來，而是由形成內臟的內胚層發育而來
，
因而
呈現與粘膜類似的紅色
，
而以大腦為主的神經系統則由外胚層發育而來。
面相可以反映部分後天成長環境，但不是全部。我們可以從一個人的面部表情可以看出他人生經歷的痕跡，但不能以此對運勢下定論。作
家李一
說過
：
“
一個人的臉就是一張履歷表。
”
但林肯也說過：
“
一個人三十五歲以前的臉是父母決定的，但三十五歲以後的臉應是自己決定的。所以，一個人要為自己三十五歲以後的長相負責。
”
一切科學研究都必須運用到歸納和演繹的邏輯思維方法，面相算命顯然不是如此，至少很不嚴密，有著很大的迷信色彩。
那麼，我們能不能對自己的命運做出科學的預判和規劃呢？答案是肯定的。
首先我們要對自己的優勢潛能瞭如指掌。以大腦為主的神經系統和指紋同是外胚胎髮育而來，從出生開始，指紋形狀就已固定，哪怕磨掉舊的，長出新的，形狀也不會發生改變，也就是說，我們透過指紋可以判定大腦的結果，繼而掌握自己的優勢潛能。
然後，根據自己的優勢潛能，再結合
“原生成長環境”，就可以判定命勢，規劃“新生成長環境”，就可以掌握自己的命運了。不過，要提醒大家的是，“不知命，無以為君子。”
至於將指紋應用於大腦智慧測評，西方國家已經研究得很透徹，並早已投入市場運營，獲得了全世界的認可。
值得我們深刻反思的是，自鴉片戰爭以來，我們一直在爭吵面相算命到底是科學還是迷信，而西方國家一直在做這方面的科學研究。
1823
年，捷克
Breslau
大學醫學系
Purkinje
教授第一個提出
“
皮紋具有基因以及診斷意義上的重要。
”
西方
指紋學
研究由此
開端
。
1892
年
，
高爾頓（
Francis Galton， 1822~1916
）出版《指紋學》，標誌著近代指紋科學理論的開始
。
1902
年，懷特夫婦（
Inez Whipple Wilder， 1871~1929， Harris Hawthorne Wilder， 1864~1928
）在形態學、遺傳學及種族指掌紋間的研究系統完整
地
奠定皮紋學的基礎
。
1926
年，庫明斯教授在
“
美國形態學協會
”
上提出專有名詞
Dermatoglyphics
（
即
皮紋學）
。
1943
年，美國學者
Harold Cummins
和
Charles Midlo
合作出版了皮紋學史上劃時代的經典
著作
《指紋、掌紋和蹠紋》。
1938
年，美國
Dr。Walken
教授找到了皮紋和大腦的基本規律。
1950
年
，
加拿大的腦外科教授
Penfield
指出手指皮紋與大腦間密切
的
關聯
。
1963
年索爾頓
Solton
明確指出染色體畸變時，皮紋異常發生率增加
。
1
974
年
10
月，在波特蘭市舉行的美國遺傳學會年會上，由
Chris·C·Plato
等人提議成立美國皮紋學學會
。
1981
年，
Roger W。Sperry
教授與其研究夥伴，因研究大腦之左右腦功能及雙腦理論，獲
得
諾貝爾生物學獎。大腦之研究，
由
此進入熱潮
。
1983
年，哈佛大學教授霍華德
·
加德納
（Howard Gardner）
出版《智慧的結構》，創立
多元智慧理論
。
1987
年，哈佛大學的布萊頓
·
希勒
（Branton Shearer）
博士嚴格按照多元智慧理論
，
根據標準的心理程式開發開發
MIDAS
多元智慧發展測評系統，並得到霍華德
·
加德納
的首肯。
1997
年，新加坡
NURTURE CRAFT PTE LTD
集團旗下的公司
THE ART COSTA CENTRE FOR THINKING PTE LTD
成為
MIDAS
授權認證亞洲中心。
2011
年，廣州新腦力教育集團和新加坡
NURTURE CRAFT PTE LTD
集團簽訂戰略合作協議，成為該集團在中國唯一合作伙伴以及
MIDAS
多元智慧發展測評系統在中國唯一合法管理機構。
而
指紋技術是我國古代的一項偉大發明，《黃帝內經》上面就有過相關記載
。
在唐代時，國家的、民間的契約、法律就規定要加蓋指紋
——
“
按指為契
”
，並且已是相當普遍和成熟地應用
，
1880
年左右
才
傳到西方
，但今天，他們在這方面的學術成就已經遙遙領先於我們，並轉化成實實在在的生產力。
在國家層面，命運只垂青於崇尚科學、熱愛真理的民族。與其反覆質疑傳統文化，不如對其認真科學研究以去偽存真，好好造福國家民族，改變每個國人的命運。