王婆賣瓜自賣自誇怎麼回
1。現代人，被慾望裹挾而不自知
現代人，被慾望裹挾而不自知。沉浸在種種幻影中，終於覺得自己活成了一個大寫的“人”。就像《更多的人死於心碎》這部小說中的主人公肯尼斯的父親，他遊走於世界之中，和大人物對話，滿腹才華，並且擁有很多的女人。他愛這個世界，他不敢想象，有人會逃避這樣的繁華。
肯尼斯在父親的“愛”中長大，骨子裡卻藏著一股叛逆。他更喜歡跟舅舅待在一起，——一個大家都覺得不太正常的書呆子。
美國作家索爾·貝婁，1976年獲得諾貝爾文學獎。《更多的人死於心碎》是他的代表作。
這本書，是非常特別的一部作品。首先因為它的厚重，再者，因為它的詳盡。如此敘事詳盡的小說，卻能讓人不生厭惡，且很愉快地讀下去，索爾·貝婁筆端有力。
它講述了一件非常小的事情，作為植物學家的舅舅貝恩，他談了一場戀愛，結果發現這愛並不純粹，於是，他選擇了逃離。
就這樣一件簡單的小事，作者洋洋灑灑寫了400多頁，著實讓人佩服。
這期間，自然有很多特別的內容。
2。《更多的人死於心碎》
《更多的人死於心碎》是一本意識流小說。我這樣一說，你大概就能理解這部作品的大體風格了。但實際上，它又和我們平常所見到的意識流不太一樣，因為作者實在是太博學了。他的博學，幾乎到了無所不能的程度。
任何一種微小的現象，作者都能引申開去，談到很多深層次的哲理。這無疑有種掉書袋的嫌疑，這也恰恰是作者的有意為之。
我喜歡作者這種天馬行空的寫作方式，他讓我看到思想可以有多深邃。
身為大學教授，索爾·貝婁只寫自己熟悉的世界。他作品中的主人公，大多擁有跟他相同的角色，而這本《更多的人死於心碎》讓我們看到了一個人的兩面。肯尼斯和貝恩，共同推進著情節的發展，儘管這情節的程序很慢，但思想，卻已奔騰了很久。
以自己的生活為藍本書寫，且每一部作品，都能寫出新意，這是非常不容易的事情。之所以他能夠獲得諾貝爾文學獎，正是因為他在各種意識流轉的過程中，對於整個流動的過程，也有著敏銳的感知。
就像肯尼斯這樣描述舅舅：
他有一種很少見的天賦，能直截了當地對自己加以描述。
舅舅貝恩，是那種天才型的科研人員，他喜歡植物，嚮往純粹。在專業上，他出類拔萃，在生活上，猶如痴傻。“作為一個天才，他需要特別的照看。”於是，肯尼斯放棄了法國的生活，他選擇和舅舅生活在美國中西部。
3。嚮往愛情，註定要感受心碎
舅舅有著老派的天真無暇，他嚮往愛情。可這世界殘酷，真愛難尋，若是執意為之，恐怕最後剩下的，也就只有心碎了。
就像索爾·貝婁在書中所言，
“今時今日，要保持鮮活的情感，某位中國聖賢將其稱作“初心”，絕非一件易事，這是任何有過人生閱歷的成年人都能告訴你的。即便“初心”沒有在認知的過程中遭到扭曲，它也被扔進自我的熔爐中，以保證溫飽所需不致冷卻。”
像這樣的描述，在《更多的人死於心碎》這部作品中，俯拾即是。索爾·貝婁總是能找到最準確的語言，去描述他的思想。而這部作品，最閃光的地方，也正在於他的各種碎碎念。
我不覺得這是掉書袋，反而覺得有點可愛。
肯尼斯跟著父親見識了花花世界的醜陋，他想要遠離，於是選擇了追尋舅舅。舅舅就是有如“赤子”一般的存在，他寧可低慾望地生活，也想要自己生活中的一切，保有最基本的真誠。
為了滿足私慾而去委屈自己，這是貝恩做不到的。所以，在看清了第二任妻子瑪蒂爾達之後，他選擇了離開，躲藏到了一個只有冰雪、苔蘚的世界。在那裡，他研究植物，在那裡，他守護自己的心。
讀到《更多的人死於心碎》這本書的結尾，我意猶未盡。有關人性的深刻剖析，這本書非常到位。對於像貝恩這樣的格格不入者，他該如何生存，這實在也是一個非常值得我們關注的問題。
不管我們處在怎樣的角色中，像貝恩這樣的角色，都是值得人們尊敬的。
低慾望的生活，反而更快樂。放下執念，放下貪慾，哪怕在愛中受傷，也甘心。心靈舒展、坦然，這世間又有什麼事情，能夠傷害到我們嗎？