淺析亞當·斯密的社會分工理論

斯密正處於西方社會的現代轉型時期。與過去相比，這個社會轉型期發生的各種矛盾和衝突最為激烈。斯密敏銳地觀察了社會生活的變化，清醒地意識到舊的道德觀念與新的經濟生活已經發生了尖銳的衝突。有必要超越中世紀的傳統道德體系，創造新的道德倫理理論，使之成為現實。保障市場經濟生活、促進人民繁榮富強的新精神因素，也能引領現代社會的價值觀和道德觀念。斯密憑藉非凡的智慧，開創了經濟與倫理相結合的劃時代思想。他在倫理內涵上的突破和經濟理論的創新，成為在理論創作上迎接新興資本主義時代的成功典範。

亞當·斯密在《國家演講》中認為，國民財富增加的主要原因有兩個：一是一國生產性工人的數量；另一個是公民在使用勞動方面的熟練程度和技能，而“在勞動生產率方面”最大的提高，以及在使用勞動方面的熟練程度、技能和判斷力的提高，似乎是結果分工。”

▲亞當·斯密畫像

他以製造業為例說明分工可以提高勞動生產率，促進經濟增長。認為分工是經濟增長的源泉，分工具有三大優勢： 一是勞動者熟練程度的提高二是工會分工節省了工作轉移的時間損失三是分工促進了簡工省力機械地發明他還認為分工可以透過市場決定，反對政府幹預，提倡自由放任。

▲亞當·斯密漫畫形象

主要理論

亞當·斯密是古典經濟學大師。他對經濟學最大的貢獻是系統整理了當時零散的經濟理論，使之成為一所獨立於哲學的大學。因此，後人尊稱他為“英國古典經濟學的奠基人”。亞當·斯密的分工理論主要體現在對國家財富的性質和成因的研究上。在《國富論》中，亞當·斯密用三章的篇幅詳細地聆聽和論證了柏拉圖、色諾芬和威廉提出的分工思想及其相關問題。因此，亞當·斯密對分工理論的重要貢獻在於三個方面。首先，亞當·斯密提出分工是提高效率的主要原因，並解釋了為什麼分工會提高效率。《國富論》記載，“勞動生產率的最大提高，以及勞動生產率指導或應用的任何地方所體現的大部分技能、熟練程度和判斷力，似乎都是分工的結果。”本文表明，亞當·斯密充分認識到分工可以提高效率的思想及其重要性。然後亞當·斯密舉了一個例子來證明分工可以提高勞動生產率，這一點記錄在《國富論》中如果他們都獨立工作，沒有人學會做特殊的生意，那麼他們中沒有人能每天做20針，甚至一針。也就是說，由於不同業務的適當分工和合作，他們永遠不可能達到140分之一，甚至這個數字。最後，亞當·斯密詳細解釋了分工以提高效率。

▲亞當·斯密畫像

由於勞動分工，同一數量的人可以完成的工作數量大幅增加，其原因有三種不同的情況：第一，由於每個特定工人熟練程度的提高；第二，由於節省了從一個工作時間到另一個工作時間通常損失的時間；最後，由於大量機器的發明，勞動變得方便和簡化，使一個人能夠勝任許多人的工作。第三，亞當·斯密認為，交換導致分工，這進一步使人才的差異變得有用，並使人才的差異比人才的差異更重要。

《國富論》記載：正如我們可以透過合同交易和購買獲得彼此所需的大部分幫助一樣，勞動分工最初來源於同樣的交換趨勢。透過這種方式，我們當然可以將自己無法消費的剩餘勞動產品全部換成我們需要的其他勞動產品，這鼓勵每個人從事一種特殊的職業，並培養和提高自己從事這一職業可能的才能或天賦。“在許多情況下，成年人在不同職業中表現出的截然不同的才能與其說是分工的原因，不如說是分工的結果”，這表明亞當·斯密認為交換是分工的原因，人才是分工的結果。柏拉圖認為身體決定稟賦，稟賦決定分工。

亞當·斯密認為，市場範圍將限制分工。亞當·斯密從兩個方面提出了市場範圍對分工的限制。一方面，它從供應鏈上下游的角度提出：某些行業，即使是最低的行業，也只能在大城市開展。例如，搬運工在其他地方找不到工作來維持生活。“另一個方面是從市場需求的角度提出的。”國家財富“記錄：透過水路運輸，各行業都開拓了更廣闊的市場，單靠陸路運輸是無法實現的。這種改進通常需要很長時間才能推廣到全國各地上述論點表明，亞當·斯密的分工理論是建立在前人思想的基礎上的，但透過對現實情況的思考和理論的完善，他已經成為分工理論和產業叢集理論中的一座燈塔。

▲亞當·斯密頭像印在貨幣上

論證分工與國際分工

既然重商主義政策並不能真正促進一國財富的增加，那麼如何才能真正增加一個國家的實際財富呢？一國財富的增加主要取決於該國的分工，這構成了斯密分工理論的基本思想。對於分工的重要性，斯密認為：“勞動生產率的最大提高。而在任何地方使用勞動所體現的大部分技能、熟練程度和漸進性似乎都是分工的結果。”他說，指標業務的18道工序全部由一名工人完成。用他最大的努力，如果一天做不到一根校準針，他也許做不到20根針。在一個僱傭10人分工的小工廠裡，10個人每天可以做48000針，每人可以做48000針的1/10，也就是每天4800針。只要能實行分工，勞動生產率就可以成比例地提高。具體來說，斯密認為分工之所以能夠提高勞動生產率，主要是由於三種不同的情況：一是每個工人的熟練程度提高了；第二，因為從一種工作節省到另一種工作。在斯密看來，地表工人熟練程度的提高、工作過渡時間損失的避免、大量機器的發明，都是分工帶來的。斯密在論證分工重要性的基礎上，分析了分工與市場範圍的關係。該方法自然地將一國的分工與國際貿易聯絡起來，並論證了國際貿易是實現特殊利益的有效渠道化。

▲亞當·斯密雕像

關於國際貿易對貿易國的好處，斯密強調：無論任何兩個國家之間進行貿易，兩國都會獲得兩種不同的利益。它將不需要的剩餘產品傳送到國外，並帶回它需要的東西。它透過將剩餘產品換成其他產品使剩餘產品變得有價值，這些產品可以滿足自身的一些需求，並透過為一些可能超過國內消費的勞動產品開闢更廣闊的市場來增加其享受，對外貿易鼓勵各國提高生產力，最大限度地提高年產量，從而增加社會的實際收入和財富。對外貿易常常為貿易國提供如此重要的服務。由此，斯密不僅強調了貿易的互利性，而且還強調了對外貿易除了交換所需商品之外的更大利益：即突破國內狹窄市場的障礙，促進國內分工向更高、更完善的狀態發展，特別強調後者“偉大而重要”。

對國際貿易理論發展的影響

學術界對斯密貿易理論的批評主要集中在對絕對優勢原則過於嚴格的假設上。根據絕對優勢原則，參與貿易的國家必須至少擁有一種生產成本與交易對方國家相比絕對低的產品。絕對優勢原則無法解釋這一點。在這一點上，李嘉圖的比較優勢原理更具說明性。但是，我們不能僅僅基於絕對優勢原則的侷限性而低估斯密的整個國際貿易理論體系。眾所周知，斯密生活在重商主義盛行的時代。重商主義不僅制約了人們的思想，也影響了英國工業革命的步伐。在以斯密為代表的經濟體中也是如此。正如馬克·肖爾森評論的那樣：他對經濟自由的精彩表達改變了世界，使世界擺脫了重商主義和國家干預。沒有他的領導，工業革命可能要等一百多年。儘管後來的一些貿易思想家也在某些方面為貿易提供了保護。似乎有合理的理論基礎，但這些經濟學家中的大多數並不否認自由貿易的好處。面對不同時期出現的各種“新重商主義”理論觀點，斯密對過去的批判現在看來仍然深刻而有效。

▲亞當·斯密漫畫形象

斯密的絕對優勢原則確立了長期以來追求純國際貿易理論的方向，為李嘉圖等人發展傳統貿易理論奠定了重要的思想基礎。長期以來，人們已經意識到專業化的好處。斯密是第一個發現經濟學最深刻、最傑出的成就—專業化的經濟學家。他闡明和論證了絕對優勢原則，並將其作為國際分工和國際貿易的基礎，即絕對優勢不僅決定了國際分工和貿易的方向，而且構成了國際分工的源泉。勞工和貿易利益。雖然李嘉圖很快就提出了比較優勢的解釋性更強的原則，但斯密的絕對優勢原則無疑為後來純國際貿易理論的發展尋求一國優勢確立了基礎研究方向。不管李嘉圖在勞動生產率方面的相對優勢。也正是赫克歇爾和奧林的要素稟賦優勢，使得後來的貿易理論家長期將研究重點放在探索決定優勢的各種因素上。

20世紀70年代末興起的新貿易理論突破了完全競爭和規模報酬不變的理論前提，認為在不完全競爭的市場結構中，規模報酬遞增。然後將規模經濟作為一個獨立的貿易因素進行研究。如上所述，在討論他的分工和貿易理論時，斯密強調，對外貿易將為貿易國提供一種機會“偉大而重要的服務”是促進一個過程或製造部門更完善的分工。分工的改善可以促進勞動生產率的提高，從而使國家提供的貿易產品價格更便宜，這將進一步增強國家在產品中的絕對優勢。斯密的思想是新貿易理論的繼承和發展。在新貿易理論家看來，貿易引起的分工發展實際上促進了貿易國某一產品生產規模的擴大。隨著生產規模的擴大，產品的平均成本降低，規模收益率增加。因此，規模經濟是貿易的一個重要原因。在這方面，斯密的分工與貿易理論是戰後新貿易理論發展的邏輯起點。斯密的貿易理論也為研究貿易對國內收入分配的影響和貿易政策的政治經濟學理論奠定了基礎。自由貿易雖然有利於提高一國的整體福利，但對一國不同利益群體的收入分配，無論是受益者還是失敗者，都有不同的影響。因此，對於一項貿易政策而言，受惠方支援受害方反對各種權力較量的結果決定了該政策的執行與否。這是20世紀80年代以來出現的貿易政策政治經濟學理論的基本觀點。如上所述，斯密的重商主義批判過程並未止步於揭示貿易的互利。相反，他進一步研究了重商主義貿易政策對國內生產者和消費者利益的不同影響，並據此明確指出。重商主義貿易政策體系的設計者和制定者。斯密的分析為後來的學者進一步研究貿易對國內收入分配的影響奠定了基礎。顯然，這也為貿易政策的政治經濟學理論的發展提供了思想種子。

▲亞當·斯密塑像

自利心與分工、交換

斯密對自身利益的分析總是與對利益的追求緊密相連。在市場中，每個人都可以在競爭激烈的市場中自由地進行自己感興趣的交易，這不僅對自己有利，而且會產生良好的社會效益。在市場規則的指導下，每個個體由於追求自身利益的衝動而相互作用。利己主義是他整個理論體系的出發點和基礎。自私不僅直接促進每個社會成員的經濟活動，而且形成每個個體的不同職業，導致社會經濟結構中的社會分工。當然，在自身利益的驅動下，社會分工是一個緩慢而漸進的歷史過程。既然人有交換的傾向，就必須持有別人沒有的東西，而要做到這一點，就必須實行分工。基於分工，斯密開始了他的理論程序。“根據斯密的說法，成為《國富論》所有討論的起點的勞動分工是現代財富擴散的秘密。”斯密的《國富論》始於對勞動分工的討論。“任何可以採用分工制的過程，一旦採用了分工制，就會相應地提高勞動生產率。各行各業之所以分離，似乎是因為分工具有這種優勢。”

▲亞當·斯密畫像

分工也意味著合作。如果沒有許多人的合作，一個微不足道的人甚至不可能完成最簡單的日常必需品的供應，更不用說享受複雜的生活了。那麼，是什麼導致了分工？斯密認為，導致利益提升的分工不是人類智慧的結果，而是物質交換的需要。這種趨勢是人類共同的，也是人類特有的。動物沒有這種傾向。他們不知道如何透過契約來實現交換，以改善他們的福利。為了實現所需和所需物品的交換，人類需要採取適當的手段。這不是奉承，因為這種手段只能偶爾使用，不能長久贏得對方的好感，也不能適用於所有場合：同樣，也不可能依賴他人的恩典。人類實現這種交換的手段是刺激彼此的私利。他說：當一個人想要得到他喜歡的東西時，他也會把足夠吸引人的東西放在別人面前，以打動他們的自利觀念。這種心理也可以用下面的話來解釋：“給我想要的，你就能得到你想要的。”當一個人想要任何東西時，他不會像狗一樣把希望寄託在他人的善良上，而是寄託希望的是他人的利己主義。“這種利己主義在交換領域的實現是以契約的形式進行的。”由於我們所需要的大多數互助都是透過契約、交換和交易獲得的，因此，正是人類相互交換的趨勢在一開始就產生了分工。斯密指出，在原始社會，每個人都試圖在任何時候依靠自己的勞動來滿足自己的需要，因此沒有分工。分工就是產品是一定歷史階段的產物，是人類緩慢而漸進的交流趨勢的結果。人類總是從自身利益出發，致力於特定的事業，而不是親自生產自己生活中的所有必需品和便利。這樣，人們才能充分發揮自己的才能，需要幫助這導致了一種有利的交換，也就是說，他們可以將自己無法消費的剩餘勞動產品與他人所需的剩餘勞動產品進行交換，而這種交換的成功不取決於他人的恩典，而取決於激勵自己－讓他們意識到交換的實施對他們自己有利。

綜上所述，雖然斯密的理論由於時代的影響有其不足之處，但他的理論對古典政治經濟學乃至後來的經濟學的發展產生了巨大的影響。直到 80 年代，最流行的經濟學主題都可以在斯密的作品中找到。 他的貨幣購買力理論詳細揭示了貨幣的本質。而他穩健的貨幣金融理念也初步揭示了銀行業金融業的主要目的和功能。斯密的時代雖然已有兩百多年的歷史，但他的貨幣思想和理論對當今社會經濟發展仍有重要借鑑意義。