燒香能看事業嗎
窮算命富燒香，這是過去農業社會的說法，現在好像不太一樣。
現在窮人富人怎麼分的呢？城市中月入一兩萬的算是窮人還是富人？
至少不太窮吧，他們中也有很多人常常找算命先生算一下。
現代很多人找先生都是在網上，先生們收費也不一樣，少的二三百，生意很好，每天一兩千的收入。
而像有點名氣的命理師，算一次要個六七八九百，更是早早實現財富小自由。
比如棍局那幾位。
現在都市人，生活緊張，人際關係又很單一，除了工作，回到家連自己住了好幾年的鄰居是男是女有都不知道。
人際關係的單調，導致他們有心事找不到人傾訴，找同事怕他大嘴巴，找父母？現在誰有心事會跟父母說。找鄰居，鄰居叫啥？
所以只好網上找先生傾訴一下，解開心中鬱結。
反正現在三百五百的也不是個大錢，找先生沒風險，先生在千里之外，不會把你的隱私透漏出去，即使透漏，先生周圍那些人也不知你是誰。
三五百塊錢找心理醫生也就諮詢一小時，找到負責任的命理先生，這點錢他能陪你聊一禮拜，煩心事因為有人分擔，會變得不那麼煩心了。
煩心的，大約是那些先生吧，半夜裡聽著女人嗷嗷的哭著喊著說要跳樓，連哄帶說，姑娘心情平靜了，回家去睡大覺。
先生失眠了。
我見過一些先生，幹幾年就不幹了，這行業是真掙錢，這行業是真累心。
所以有的先生幹幾年信了佛道，也算有個心理寄託。
我有一次在街上，看到一人諮詢一街頭算命先生，你這學的是佛還是道？
其實這也算是外行，中國的五術其實起源於儒家的五經之首的易經，算是地道的儒家學問。
五術中的算命術，指的是子平術和紫微斗數。
子平術是宋朝徐子平改良的數術，他之前最有名的命理師是唐朝的李虛中，李虛中寫過李虛中命書，李虛中死後給他寫墓誌銘的是唐宋八大家之一的韓愈。
徐子平改良了李虛中的技術，發明了子平術，流傳到現在。
徐子平常年在華山隱居，據說和陳摶邵康節比鄰而居，據說而已。
五術除了算人一生的子平術，還有一事一測的數術，比較有名的像梅花易數，六爻，奇門遁甲，大六壬等等。
這些數術有的存在了上千年，如果說沒有一點意義，大約早被掃到歷史垃圾箱裡了。
其實，不管是徐子平還是邵康節骨子裡都是儒生。
現在，很多找先生算命的都是紅塵中的紅男綠女，這些未必是窮人，但是人生遇到了困難武人可以傾訴。所以只有求助於在中國有千年傳承的命理。
只不過這個行業是個灰色地帶，很多人即使算了，也不會到處張揚。
好的算命先生也是半個心理醫生，我看過有的算命先生的書房，他們書房裡不止有《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》還有《伯恩斯情緒療法》《心理醫生》《夢的解析》等書。
算命先生除了承擔了半個心理醫生的責任，還能根據命盤給人支招。
這大約叫渡人。
不過一些線索往往能渡人不能自渡，解得了別人的心魔卻救不了自己，這大爺也是夜路走多了終遇鬼，算命先生負能量吸收多了，也難免抑鬱，畢竟都是是血肉之軀。
所以算命先生信奉佛道的很多。
為啥過去窮人算命呢。
算命講究無事不佔，算命算是最古老的行業之一。如今雖然科學技術比過去昌明瞭，和過去不可同日而語，但是人們的煩心事，其實沒有大的變化，甚至更多了。
過去窮人家遇到的生計問題，老公的事業孩子的前程，這些事情，現代人一個都不少，甚至更多了。
所以算命先生現在算的未必是窮人的命。
一些明星商賈甚至篤信此道，畢竟他們所從事的行業不確定性越大，越是篤信。
富人信命理的同時，也燒香。
富人，尤其是鉅富的那些，他們今生追求的生活目標大多已經達成了，但是他們有點不滿足，比較貪心，想著來生還能保持今生的狀態，於是他們見廟燒香，買來成車的野生動物來放生。
這心態和秦始皇有點像。
平常沒有生活瑣事羈絆的富人，不會去找先生看命，他們只會找先生，看看自己的家宅風水，看一下自己家的陰宅是否青煙陣陣。
窮人注重眼前，富人佈局來世。
但是來世的事畢竟煙波浩渺，萬里長城今猶在，秦始皇家族早就煙消雲散了。、
文：薛白袍