金山寺有什麼傳說
御碼頭
鎮江金山曾經是屹立於長江中流的一個島嶼，“萬川東注，一島中立”，與瓜洲、西津渡成犄角之勢，為南北來往要道，久以“卒然天立鎮中流，雄跨東南二百州”而聞名，被稱為“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年間，才開始與南岸陸地相連，於是“騎驢上金山”曾盛行一時。這裡所說的御碼頭，是清康熙、乾隆兩帝南巡時，先後幾次來金山都由這碼頭上岸，故稱“御碼頭”。
白龍洞
金山寺之所以聞名遐邇，民間傳說《白蛇傳》的廣為流傳，功不可沒。與“水漫金山”有關的“白龍洞”在金山西北山腳下玉帶橋旁。白娘子、小青呼東海之水，跟金山寺法海一爭高下。關在寺內的許仙看到愛妻帶著身孕奮力征戰，焦急如焚。他那模樣引起看守廟門小僧的同情，遂悄悄放走了許仙。據說姓許的就是從這“白龍洞”鑽到杭州西湖找白娘子的。洞旁的石碑上刻著：“民間傳說由此可通杭州西湖斷橋。”——世界上最長的“地道”，剛剛在“百度”上量了一下，至少250公里。 鎮江居民先在金山寺附件發現一條青蛇，後又在白龍洞附近的御碼頭髮現過一條小白蛇。由於自古以來白蛇就是罕見的“聖物”，加之《白蛇傳》民間故事廣為流傳，許多人自然地將它與千古傳奇《白蛇傳》中的“白娘子”聯絡到一起，由此成了奪人眼球的旅遊亮點。，給古老的美麗傳說填上了一層神秘的色彩
蛇山
法海洞
法海洞又名裴公洞，位於金山塔西下側的懸崖上，相傳是法海和尚裴頭陀苦修之處。據說法海是唐朝宰相裴休之子，裴休篤信佛教，便送子出家，取名法海。他尊重父意，立志嚮往佛學，先在江西廬山學道修禪，後從廬山順江東下，來到鎮江金山，那時山上寺宇荒廢，荊棘叢生，還有蟒蛇為害。後來，他把原來盤踞巖洞中的一條白蟒鬥敗，驅蟒入海後便住在洞中。法海在此苦修，並開山種田、艱苦振寺，為建立金山寺歷經了千辛萬苦。法海是開山祖師，為了建立金山寺立下了不可磨滅的功勳。然而，在《白蛇傳》中的“水漫金山寺”的神話故事中，卻把法海說成是阻礙破壞一對青年男女自由戀愛和美滿婚姻的罪魁禍首，深遭世人譴責。當然，千秋功罪，歷史自有評論。正如宋朝張商英詩云：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀。”寺僧將這首詩做成楹聯，懸掛在洞門兩邊，以表寸心。同時在洞中塑有法海像一尊，以示紀念。
江天禪寺
金山，雄峙在鎮江市區西北的長江南岸，原名氐無山，又名金鰲嶺，也稱浮玉山，唐代起通稱金山。金山高60米，周520米，佔地面積10公頃，原系屹立於長江中的江心島嶼，唐張祜曾有詩云：“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”，即是當年寫照。後因長江水流變遷，清道光年間始與南岸相連。山勢巍峨，風景優美，有“江南諸勝之最”的美譽。歷代以來相繼建成了芙蓉樓、塔影湖、百花洲、鏡天園等諸多景點，景區內陸水相連，泉、湖、洲、園、寺等相得益彰，呈現出一幅“樓臺兩岸水相間，江北江南鏡裡天”的詩情畫意。金山寺依山而建，從山腳到山頂，殿宇樓堂幢幢相銜，階梯成疊，長廊蜿蜒，臺閣相接，構成丹碧輝映，絢麗精巧的古建築群：慈壽塔、江天一覽亭聳立山巔，留玉閣、大小觀音閣圍繞山頂，七峰亭、妙高臺、楞伽臺聯綴山腰，天王殿、藏經樓、紫竹林等龐大建築傍依山根。透過曲廊、回簷、石級有機串連，形成樓上有樓，樓外有閣，閣中有亭的精巧建築，把整個山密密地包裹起來。遠望金山寺，只見金碧輝煌的寺廟建築群和高聳入雲的慈壽塔，看不見山，素有“金山寺裹山”之稱，形成了一種盛極一時的建築流派，北京頤和園的萬壽山，承德避暑山莊的“天宇鹹暢”，以及揚州瘦西湖的“小金山”等都借鑑了這“山被寺裹”、“塔拔山高”的建築藝術。
天地同庚
“天地同庚”四個字寫的平平，似乎顏多柳少，但出自一個湘鄉八齡童李遠安之手。對此，有一個有趣的傳說。
相傳，慈禧過七十大壽各地官員都攜厚禮進京祝壽。作為富庶江浙的兩江總督心想：“我如果像別人一樣送金銀珠寶就顯得俗。如今金山寺方丈隱儒法師重修了慈壽塔，我何不借這塔做文章呢？”主意一定便進京。
到了京城便去向慈禧道壽，慈禧見他兩手空空頓時沉下臉來。總督見了忙上前跪下說：“老佛爺，卑職為了給您祝壽，特地在金山寺造了一座塔，名慈壽塔，祝老佛爺長壽。”
慈禧一聽頓時心花怒放，就在得意之時忽然問總督說：“你祝我長壽，那你看我能活多少歲呢？”總督一聽，頓時張口結舌說不出話來，心想這下完了。
正當他著急的時候，身旁的小隨童悄悄的遞上一張紙條。總督一看如獲至寶，迅速雙手呈上。慈禧看了不禁眉開眼笑，紙條上寫著“天地同庚”四個字。於是慈禧大大地獎賞了總督。後來這四個字便被人刻在慈壽塔旁的牆壁上。
江天一覽亭
據清代乾嘉年間世襲禮親王昭槤的《嘯亭雜錄》記載：康熙皇帝南巡登上金山寺，欲題詞，卻又不知寫什麼好，陪同的大臣高士奇悄悄在手掌中寫下“江天一覽”四個字，上前給康熙皇帝磨墨，讓康熙皇帝看見手掌中的字，康熙皇帝大悅，按其題詞。