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“寧舍一頓飯,不捨二人轉”為何被稱為俗文化?

作者:由 顥哥帶你侃大山 發表于 曲藝日期:2022-04-20

對口蓮花落是什麼?

在道外靖宇大街周邊住了幾十年的老哈爾濱道外人,都知道,早在80年代初,在道外靖宇20道街的靖宇公園內,每天都有唱二人轉的,當時的演員中就有一個叫趙本山的年輕人,當時看二人轉的門票是五分錢,後來漲到一毛錢、兩毛錢。若干年後,他自已也沒有想到,他讓二人轉這個地方民俗藝術走向了全國,他也因為二人轉成為全國家喻戶曉的公眾人物。東北民間藝術家本山大叔在接受一家電視臺採訪時,回想當年往事,幾度哽咽,差一點落淚,說當時在哈爾濱道外街頭靠唱二人轉謀生的生活很苦,當時二人轉是登不上大雅之堂的民間流派,其實本來植根於世俗人情的二人轉就是反映最底層百姓生活疾苦和生活情趣的。

在我們傳統中國文化裡,琴棋書畫是中國文化的符號,是典雅文化的代表,反之,被稱為俗文化的二人轉,在東北三省同樣也有著廣泛的群眾基礎,因為它的根基就在民間,來源於生活,存在於世俗當中。

“寧舍一頓飯,不捨二人轉”為何被稱為俗文化?

八十年代初二人轉演員在表演,從邊上觀眾的笑顏可以看出受歡迎程度

東北有句民謠:“寧舍一頓飯,不捨二人轉”。

我本人認為這句話本身是在說明二人轉的吸引力的程度,而不是它的重要性。有的地方甚至還有順口溜說“每天一段二人轉,給個縣長也不換”。也在講述每天有二人轉的日子,是比當縣長還滋潤的神仙日子。在當時那個年代,文化生活很匱乏,家家沒有電視,廣播是全村的,播放的電影也很少。在農村,最令大家興奮的娛樂活動就是十里八村唱大戲了。如果有哪個村子有唱大戲的,方圓十里八里的相親們不約而同的趕去湊熱鬧。像趕集一樣熱鬧,過年一般喜慶。

“寧舍一頓飯,不捨二人轉”為何被稱為俗文化?

二人轉文化研究學者一般認為其大約出現在嘉慶年間,是由唱東北大秧歌的民間藝術家與關內對口蓮花落合流,並且在發展、形成、完善、融合過程中綜合了多種曲藝形式而發展形成的。可以說凡是民間歌舞的,說唱的,戲曲的,滑稽的,雜技的東西,都能在二人傳轉中見到。二人轉主要有三種表演形式:一人表演叫單出頭,兩人表演二人轉,三人或三人以上表演叫拉場戲。一般是一男一女兩人來表演的二人轉為主,所謂“千軍萬馬,就是咱倆”這也是二人轉名稱的由來。

二人轉要求表演的技巧上有四功即“唱,說、做(扮)、舞”四功。

“寧舍一頓飯,不捨二人轉”為何被稱為俗文化?

火爆一時的瀋陽劉老根大舞臺

唱功:二人轉的表演大部分主要以唱為主,唱功講究以下兒個方面:“味兒,字兒,句兒,板兒、調兒,勁兒”,即韻味要足,並且吐字要清,句子結構要完整,板頭要嚴實,腔調要優美,唱得要有勁,才能達到引人入勝。

說功:即指說口。說口有兩種形式,一種是“成口”,也叫作“套子口”類似於現在的對口相聲,一般為男逗女棒,內容風趣,講究“包袱兒”,在老藝人當中流傳有“唱醜唱醜,全仗說口,不會說口,別想唱醜”的說法。另一種是“零口"”,也叫作“疙瘩口”,也就是穿插在正戲中的說白。說口詞的體例一般有散文體和韻文體兩種,散文體的說口詞大多為民間笑話;韻文體的說口詞,也叫作“串列埠”,通常必須一氣成,說得流利。二人轉演員會演小品,多半靠的是這說功的底子。

做功:也稱為“扮功”即指做派身段,表演動作。通常要講究“手,眼、身,法,步”五法,演員要善於表現劇中人物的喜怒哀樂等不同種類的感情。

舞功:二人轉的舞蹈主要來自於東北大秧歌,也吸收了諸如單鼓,鳳陽花鼓等其他民間歌舞的成分。

“寧舍一頓飯,不捨二人轉”為何被稱為俗文化?

二人轉演員一般都多才多藝

1949年新中國成立後,又先後吸收了其他戲種的諸多表演技巧,例如二人臺、川劇及芭蕾的某些舞蹈技藝。二人轉舞蹈的基本動作可以概括為“跳、走、翻、扭、錯、轉、扇、抖、耍、打”10個字。可以說,在過去業餘文化生活匱乏的年代,二人轉不僅給勞作一天的勞動人民帶來心境的放鬆、個性的張揚,還在娛樂過程中潛移默化地帶來了生活的啟迪、啟發和教益。曾有人說:“二人轉在唱唱咧咧,蹦蹦躂躂,瘋瘋顛顛當中,使鄉親們知道改朝換代的大事、天文地理的常識、鳥獸蟲魚、婚喪嫁娶,人情世故等百姓身邊好多常理性的知識。在荒僻的東北山鄉、村屯,二人轉如同一部文化小百科,彌補了業餘文化生活和普及教育的空缺。

“寧舍一頓飯,不捨二人轉”為何被稱為俗文化?

哈爾濱工人文化宮的劉老根大舞臺

另一方面,東北人性格里的執拗、衝勁和野性,放蕩不羈,大大咧咧的性格也直接影響了二人轉的藝術特徵。曾有人評價說:“二人轉所體現的奔放、質補、大膽、歡快與詼諧充分體現東北人虎實、好樂、願意開玩笑的品格。這可能是二人轉活力的源泉。當然,東北人某些虎得發狂、實得過度、樂得忘形,表演粗俗的表現,也同樣為二人轉帶來某些粗鄙直白和低俗等弱點。”

“寧舍一頓飯,不捨二人轉”為何被稱為俗文化?

二人轉演員在舞臺的服飾和表演方式

近些年來,有人提出“綠色二人轉”的倡議。號召去掉粉詞、粗口的的二人轉,號召去掉庸俗、下流的二人轉,造就一個健康的二人轉。受到了大家的好評與觀眾的認可,不論這種革新和改變是否超出了二人轉最初的形式和內容,同樣對於終日忙碌的都市人來說,聽一段綠色二人轉作為一種放鬆方式倒是很好的選擇。

總的說來,二人轉屬於東北中國傳統俗文化中的民間藝術,通俗、野性是它的重要特特徵之一。二人轉你不能說它好,因為它是俗文化,有俗的一面,你更不能說它不好,因為它也存在近兩百年了,存在就是有道理的