夜郎古郡現在怎麼樣
夜郎古國人文歷史悠久，秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣。這裡是中國稻作、鼓樓、巫儺文化儲存最完整的地區，千百年前延續至今的“竹崇拜”、“牛圖騰”與鬥牛、鬥狗等獨特民族風情，構成了內涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。夜郎古國的具體位置，史籍記載都很簡略，只說：“臨牂牁江”，其西是滇國。
牂牁江
（今貴州省六盤水市六枝特區牂牁鎮）是漢代以前的水名，今人根據其向西南通抵南越國都邑番禺（今廣州）的記載，考訂為貴州的北盤江和南盤江。多數人認為，夜郎國的地域，主要在今貴州的西部，可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。在考古發掘未提供出可靠證據前，這樣的爭論必然還將繼續下去。
圖為
牂牁江景區
夜郎古國的歷史大致追溯到戰國至西漢成帝和平年間，存在約300年後神秘消失。夜郎故事首見於司馬遷《史記·西南夷列傳》：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。這個很平常的故事後來便演變成家喻戶曉的成語“夜郎自大”。
夜郎四大部：
鱉部夜郎
鱉部夜郎指以老鱉國為中心發展起來的多同夜郎、且蘭夜郎等鱉人君長國，及蜀國、巴國滅亡後依附夜郎國在巴蜀南境成立的眾多小國。多同夜郎國及附屬君長國包括：今遵義地區全部，銅仁地區西部，畢節地區東部，六盤水地區東部，安順地區大部，黔西南州北部，四川省宜賓。
苗部夜郎
寫本卷文稿時，先設定夜郎三部：鱉、彝、越。而寫夜郎民族時，繞不開苗人，其規模之大、分佈之廣，北有渝、鄂，南及粵、桂，顯示其與夜郎結合的深度不在布依、侗、壯之下，而又不能將其納入鱉、彝、越三部。細考之下，乃得夜郎四部。三苗者，吾知其誰也。
彝部夜郎
貴州夜郎古國——西江苗寨
彝部夜郎是與鱉部姻結的談指、談稿等部。今雲南曲靖西北漢代有銅瀨縣，銅瀨縣有談虜山，談虜山出談指、談稿、鐔封等部。談虜音轉銅瀨，故有銅瀨縣。彝部實際上居住在烏蒙山東西兩面，談虜山是更早期的一箇中樞和源頭。夜郎時代彝部與鱉部聯姻，向南拓展至南、北盤江以南地域。
越部夜郎
越部夜郎的前身是周代的牂牁、雕題、交趾等國，更前身是四千多年前的象國，象國的前身是敢壯山的布洛陀部族，布洛陀部族是九黎部族的一個支系，是更早期從第一階梯走下第二階梯走到第三階梯的崑崙民系，但是他們儲存了更多的個性特徵。堯舜禹時代南方有象國，文獻記載象為舜弟。
據當地有一少數民族（布依族）稱自己就是夜郎古國的皇族後裔，雖然歷史也有一些資料但是還不足以證實，但是這是目前最有可能是當時夜郎古國的皇族後裔的一個民族了！而且當地人還有不少關於夜郎的傳說，真的十分讓人嚮往！
圖為布依族人
夜郎古國是中國歷史上神秘的三大古國之一，它和消失在沙漠的樓蘭古國、目前變身著名旅遊聖地的大理古國一起豐富絢麗了大中華的民族文化，併成為中國人心裡一塊當仁不讓的歷史文化品牌。因此，不但黔地，曾為夜郎縣屬地的湖南沅水流域都在探討這個在歷史上存留了兩三百多年，然後又神秘消失的蠻夷古國。
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