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據說,只有內心單純的人,才能讀懂這首古詩

作者:由 明明如月2021 發表于 曲藝日期:2022-09-20

一個人一個文讀什麼

一朵女子,風輕雲淡

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…。。

據說,只有內心單純的人,才能讀懂這首古詩

- 守住內心的孤獨感 -

常常覺得,是孤獨與單調的生活賦予了我書寫的能力,讓我明白一個人時也可以過得很好。

在人群裡置身事外,在城市中離群索居,偶爾有一場說走就走的旅行,享受在路上遇見的風景。

所以你看,習慣孤獨也是一種能力。

你完全不需要誰為你掛心,更不用擔憂沒有了你,世界會把你忘記。

有時候,我寧願把這種孤獨稱之為單純,讓清幽變成一種美麗,默默地在紅塵斑駁中悄然綻放。

因此,我很喜歡韋應物的詩,他淡然的筆觸總是能讓我的內心感到平靜。

據說,只有內心單純的人,才能讀懂這首古詩

比如他筆下的:

雲開夏郊綠,景晏青山沉

“驚禽翻暗葉,流水注幽叢”

寒山獨過雁,暮雨遠來舟

“蒼茫寒色起,迢遞晚鐘鳴”

葉沾寒雨落,鍾度遠山遲

“山高鳴過雨,澗樹落殘花”

以及,

浮雲一別後,流水十年間

我有一瓢酒,可以慰風塵

或者,

“遙看黛色知何處,欲出山門尋暮鍾”

上陽秋晚蕭蕭雨,洛水寒來夜夜聲

這些詩句經過千年的沉澱,古色古韻裡透著一縷幽香,仿若埋了幾個世紀的老酒,在開壇那一刻沁人心脾,醇凝不散。

據說,只有內心單純的人,才能讀懂這首古詩

什麼叫“詩意人生”?

我猜想著,就是韋應物這般,身在世俗又超脫世俗的那種寧靜,面對歲月滄桑、紅塵阡陌,依然心如止水、古井不波。

15歲時,他是玄宗身邊的近侍,滿身榮耀,在長安城打馬穿街,無人敢惹,十足的紈絝子弟。

20歲時,他遇見了一生所愛——16歲的元蘋。

於是,他娶她為妻,決定棄武從文,從此做一個儒雅的詩人。

但人生的每一種選擇都是要付出代價的,安史之亂後他棄官閒居,生活過得寒苦清貧。

可他內心卻是幸福的,因為什麼都沒有的時候,他還有愛情。

唐肅宗登基後,韋應物復官,此後宦海沉浮,從洛陽到長安,又任高陵宰。

元蘋陪著他顛沛流離,相偎相依。她本是北魏皇族拓跋部的後裔,知書達理,溫婉賢淑。

據說,只有內心單純的人,才能讀懂這首古詩

奈何天妒良緣,36歲時元蘋病逝,當時韋應物身無長物,甚至無錢為愛妻下葬,只能停放在官舍裡。後來,韋應物親手為妻子撰寫了墓誌銘,可謂之一字一淚:

“每望昏入門,寒席無主,手澤衣膩,尚識平生,香奩粉囊,猶置故處,器用百物,不忍複視”

如果當初他沒有離開皇宮,憑藉“京兆韋氏、去天五尺”的背景,他日必定飛黃騰達,但是他亦無悔。

至少,他愛過,與元蘋攜風沐雨走過了20年。

後來韋應物在寫給外甥的書信中,有《簡盧陟》詩一首,其中幾句為:

可憐白雪曲,未遇知音人;我有一瓢酒,可以慰風塵。

寫下這首詩時,韋應物已經49歲,回首半生,有苦有甜。

但人生能夠相遇,已經是足夠幸運的了,所以韋應物餘生一直未娶,並始終能保持一顆淡然的心態。

在滁州為官期間,韋應物有一首詩,足以證明他人生後半程的處世觀。

據說,只有內心單純的人,才能讀懂這首古詩

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詩文鑑賞

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…。

獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急,

野渡無人舟自橫。

出自韋應物的《滁州西澗》

寫下這首詩時,韋應物已經50歲,進入

了餘生

的最後四年。我們常說,人生有時候就是一種選擇,從他決定為元蘋棄武從文那天起,命運便有了定數。

幾十載的官場輾轉,他始終未再著意功名利祿,哪怕為三品要員時,依舊過得十分清苦。

因為他心裡有更富足的東西

——

平靜。

54歲辭官後,韋應物因窮苦無盤纏回京,閒居蘇州永定寺內,並在那裡長逝。五年後,他的子女將他和元蘋合葬,夫妻此後再無生離。

所以這首《滁州西澗》也可看為韋應物一生的寫照。

據說,只有內心單純的人,才能讀懂這首古詩

詩文大意可解為:

世間繁華萬千,唯獨喜歡幽谷中肆意生長的雜草,以及樹叢深處婉轉啼鳴的黃鸝;

暮晚時分,溪潮上漲,春雨淅瀝,西澗的水勢逐漸湍急,荒野的渡口處人煙罕至,只有一隻小船悠閒地橫在水面。

如果不是要解讀這首詩,我一定會脫口而出:美,太美了!

詩美、景美,心中的那份寧靜更美。

記得在國漫《少年歌行》中,小和尚無心初遇雷無桀時,曾對蕭瑟說:“老和尚曾經說過一句話,他說這世間有人心有玲瓏,之前我不信,現在我信了。”

同樣,我相信能夠讀懂這首詩的人,同樣有一顆玲瓏心。

據說,只有內心單純的人,才能讀懂這首古詩

因為,只有內心足夠平靜,才能領略到詩中那份古意清幽。

尤其是最後一句“野渡無人舟自橫”,更有一種曠闊天地間,人心泊萬物的豁達之感。

也許,這就是古詩詞的魅力吧,總是能叫人的心緒飄向很遠、很遠的地方,甚至打破時間的壁壘,隨著那份寫意夢迴前朝。

- end -

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