一以貫之的意思解釋是什麼
在很多心理學的書籍中都可以看到，很多心理問題最後尋根究底的原因居然是童年的問題。同時也有很多書籍講到人類一些行為時都會講到遠古時期人類的狩獵活動。在高中學力學的很多問題最後都可以用牛頓三力學來解釋。國家的紛爭最初起因也是因為利益。
為什麼很多人讀的書種類越多知道得越多？這個知道的越多並不是說讀一本知道一本的線性增加1加1等於2，而是1加1之後大於2的指數性增加。
是不是讀的書越多就擁有的知識越豐富呢？很多人讀了一本又一本的書，也沒見得有多大的變化。
書的種類越多和書越多屬於兩個不同的問題。要弄清楚這兩個問題可能還需要從孔子和老子說起。
孔子在論語中曾經跟兩個學生曾子和自貢說過吾道一以貫之。意思就是孔子說自己並不是懂得多，而是從一個點生出來的，他的理論起點都是一個。至於這個起點到底是什麼？曾子當時回答孔子說知道，轉頭告訴自己的學生是忠恕，而子貢沒有接著問下去，所以兩千多年來關於這個“一”學術屆還是爭吵不休。
而老子在道德經中就明確說到“道生一，一生二，二生三，三生萬物”可見都是有一個生髮的起點。
孔子和老子已經給我們講明白了，很多東西和知識都是可以由一個點長出來的。我們只要知道了這個點，後面生長出來的我們都能弄明白。
現在回到那兩個問題，每一個學科都有自己的一套基礎規則的，比如文學的語言基礎、畫畫的基礎線條、物理學的基本力學、化學的元素週期表等等知識和學科。這些基礎只要懂了，後面的長出來的知識就更容易理解了。
所以書的種類越多就能知道生髮的起點越多，起點越多後面長出來的知識互相結合知道得就越多。這就是知識指數型增長的秘密。
而讀的書多如果都是同一種類或者自己喜歡看的書，那麼知道的生髮起點就一個，那些後面長出來的知識又能有多少呢？
這裡還要分清楚，孔子和老子從一長出來的知識，和我們學每個學科的基礎是有所不同的。孔子和老子是說明知識和事物長出來的原理，而學科的基礎知識理論是一門學科的依據，知道的學科越多後面長出來的學科知識互動帶來的知識越多。
這就是我們很多人都是不停地讀書，而讀書讀書獲得的知識量卻完全不同。當然每一個學科都有專門研究的專家學者，他們屬於探索新的知識邊界，情況不一樣了。
回到我們開頭說的很多問題追根究底到最後都能找到一個共同的原因或者共同的解釋，那是因為“一以貫之”。下次看到不同問題有一個相同的解釋也不用驚訝，知道這都是由“道生一”而來的。
