天一歲地一歲一定是死後嗎
過去我們這裡農村人說歲數以虛歲論，在一個村的人多少都沾親帶故的情形下，歲數可作為論資的標準，哪怕你是小輩兒，到了一定的歲數，有了什麼錯，長輩們也不好開口數落。再者說來，農村人成熟早——被迫成熟，六七歲跟著父母下地的，七八歲在灶膛間忙活的比比皆是，幹不了什麼活，跟著學，虛出來的一歲，是氣力，是責任，是作為家庭一
份子
儘早付出的榮光。
古早時候，虛歲是人們年齡的唯一計算方式，它以農曆新年為界點，與週歲，也就是實歲相對。週歲顧名思義，是以生日為界點的。也就是說，虛歲以“1”來作為開端，過個年便長一歲，有些生日較小的人，可能會虛出兩歲，週歲以“0”作為開端，也有它的道理。虛歲和實歲沒有誰對誰錯誰好誰壞，我們沒必要為了捧一個就去貶一個。
我小時候在農村生活，對自己的歲數經常產生疑惑。有的人覺著孩子小了可愛，便說我的週歲，有的人覺著你既然在農村，就得按照農村的規矩來，便說我的週歲。那時候的城裡已經開始流行說週歲，人們不願意讓歲月過得太快，
亦或
是想方設法的離死亡遠一些，少了虛出來的一歲，心裡安生些。
農村人沒這麼多考量，他們羨慕著城裡的一切，又本能地拒絕著城裡的某些，卑微之下亦有驕傲，農村人可以為生活低頭彎腰，骨子裡卻堅硬無比。他們說不出虛歲和實歲有什麼區別，他們只知道，莊稼長出來前要翻地播種，你不能說麥苗不冒頭土裡什麼都沒有嘛，就算沒有種子，也有莊戶人的辛苦。一輩輩的汗水在土層裡1+1的累計，才有瞭如今的收成。
莊戶人什麼事都喜歡和土地相比，人的歲數也是。比如我的爺爺很反感我說實歲，他不厭其煩的一次次糾正我報歲數時的“錯誤”，嚴肅又語重心長的說：“咋不說虛歲？天地給的一歲，你娘受苦的一歲，就這麼不算啦？”
作為爺爺最小的孫子，我少見他的嚴厲，搜尋記憶，或許此乃唯一的一回。爺爺沒有重男輕女的思想，我家的祖墳只要你願意，閨女媳婦誰都可以上去。曾有人質疑爺爺允許女性上祖墳的行為，爺爺滿臉不屑道：“女的不讓去是誰定的規矩？沒你娘你是石頭裡鑽出來的？我告訴你，三皇五帝之前，那都是女子們說了算。”最後這點母系氏族的特點，爺爺是從收音機裡聽來的，現學現用。
平時在家裡，父親和伯伯們誰要是嗆嗆爺爺一句，爺爺樂呵一笑也就過去了，他說孩子們在外面工作，不如意的地方多，回家發發火正常。但是，誰要敢懟奶奶半句，哪怕漏出一丁點不耐煩的情緒，爺爺不管你多大歲數，上去就是一巴掌：“懷胎十月，受了多少罪，就是為了老了看你臉色的？”兒子兒媳有了矛盾，爺爺從來都向著兒媳：“跟你吃苦受罪，給你生兒育女，你個男兒郎不能退一步？”至於我們孫輩們，誰要敢和母親發脾氣，爺爺絕不慣著你，不罰站一兩個小時不算完。
虛歲，在爺爺的心裡，是對女子的尊重，是一個人不忘本的基礎，記不住孃親的苦，換不來將來的孝。
農村人對自然永遠保持著一分畏懼。他們不懂那麼多的科學道理，沒有現在的環保意識，卻祖祖輩輩傳下來與自然共存的法則。村子西頭有許多荒地，多少年來沒人去開荒。問爺爺，爺爺說那是草的地盤，你不能為了莊稼把草“趕盡殺絕”，咱們先祖來這到時候，全是草，咱佔了人家的地盤，也得給它們留活路。
離村子二里地有淖，每逢開春有天鵝和各種不知名的鳥類來此棲息，十里八村的人，沒有一個去霍霍它們，在我們當地有“打魚不打鳥，抓大要放小”的俗語，意即淖裡的魚可以捕，鳥不能打，捕來的魚，留大的放小的。不要說我小時候衣食無憂，即便在最飢餓 的年頭，淳樸的村民們依然如此。
有了畏懼，心生善意。爺爺說的虛歲是天地給的一歲，其實解決的是哲學中“我從哪裡來”的問題。我從哪裡來，科學家們不知道，莊稼漢更不知曉。他們把之歸結於天地，你來到世上，為啥是你？還不是天地冥冥中的安排？用你的歲數記住這份緣起，不要忘了，你只是天地間的一粒塵埃，本質上和草、野花、幹活的黃牛沒啥區別。或許你一生碌碌無為，或許你將來富貴顯達，不畏懼不膨脹，不信你說說自己的虛歲，你的開始的“一”，便是自然而來的。否則，你的父母怎會相遇，你的人生怎會開始。
如今，除了老一輩的人，大家為了方便多以實歲計歲，尤其一些不願意承認時光流逝的男女，恨不得再多小上幾歲。時代發展，正常現象。在以自我為中心的情形下，雖然人們不說虛歲，可人人還知道它，不說，是因為少了些坦然，無關其他。
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