九陰命怎麼算
讓武俠故事中的頂尖強者匯聚一堂，來上一場大亂鬥，結局會如何？這樣的設定在《射鵰英雄傳》中就出現了，當初王重陽邀請段智興、黃藥師、洪七公以及歐陽鋒齊聚華山之巔，來上了一場長達七天七夜的對決，最終由王重陽奪魁，其餘四人也與他一同被合稱為“五絕”。
五絕之中，唯有歐陽鋒算是純粹的邪派，當初王重陽召集五絕論劍，也是為了斷了眾人搶奪《九陰真經》的念想，不過他最忌憚的人始終是歐陽鋒，可他命不久矣，擔心自己死後無人能製得住歐陽鋒，於是做出了傳功南帝之舉。
但說來奇怪，為何他選擇傳功南帝，卻不選擇傳功給“北丐”洪七公？
一、王重陽的傳功之舉
王重陽傳功段智興這事其實存在諸多不合理之處，當初段皇爺提及這段往事是為了解釋瑛姑、周伯通的那件事，所以已經是木已成舟的狀態，如果順著書中的邏輯來看，王重陽傳功段智興其實缺乏一個合理的解釋。
（王重陽劇照）
從動機來看，王重陽不過是要確保自己死後能有人壓制歐陽鋒，如果他選人的標準只是因為這一點的話，那麼除了西毒之外的東邪、北丐、南帝三人都可以成為合適的人選。
當然，你可能會覺得“東邪”黃藥師同樣是邪派，所以不會被王重陽視為傳人也是理所當然的，但問題在於黃藥師並非邪派，他的“邪”只是說他這人行事風格不拘世俗禮法。
關於黃藥師的為人，書中有這麼一段描述：“師父（黃藥師）是浙江世家，書香門第，祖上在太祖皇帝時立有大功，一直封侯封公……因為他非聖毀祖，謗罵朝廷，肆無忌憚，說的是老百姓心裡想說卻不敢說的話，於是他在江湖上得了個‘邪怪大俠’的名號”
說來黃藥師還是個心繫百姓的大俠，只是脾氣古怪而已，根本不是邪派。
（黃藥師劇照）
至於“北丐”洪七公那就更不用說了，本就是天下第一幫丐幫的幫主，是正道人士，而且他這人
疾惡如仇
，比如後來的第二次華山論劍之前，他對裘千仞說的那番話就霸氣十足。
他是這麼說的：“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官汙吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。我們丐幫查得清清楚楚，證據確實，一人查過，二人再查，決無冤枉，老叫化這才殺他。老叫化貪飲貪食，小事糊塗，可是生平從來沒錯殺過一個好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”
如果王重陽要找一個正直的傳人，那他最應該找的就是洪七公，可為何他選擇了“南帝”段智興？
二、不合適的傳人
正如前文所說，王重陽傳功段智興的舉動是不合常理的，而且是有好幾個地方說不通。
比如王重陽修煉的先天功是要求修煉者保持童子身的，後來周伯通也對郭靖強調過這一點：“當年我若不是失了童子之身，不能練師兄的幾門厲害功夫，黃老邪又怎能囚禁我在這鬼島之上？你瞧，你還只是想想老婆，已就分了心，今日功夫必定練不好了。倘若真的娶了黃老邪的閨女，唉，可惜啊可惜！”
（洪七公劇照）
當年的段智興還不是僧人，而是大理皇帝，周伯通也說過，雖然段智興沒有後宮三千，也至少有幾十位妃子，他如何能保持童子身，從這個角度來看，他自然不是最適合繼承先天功的人。
除了習武的條件之外，還有他的身份也決定了他不應該是王重陽心儀的繼承人。
王重陽是中原人士，而段智興是大理人士，那時候的大理還算是“他國”，他怎麼可能將自己的武功傳給一個外人？就好比《天龍八部》中，玄慈還只是聽到有契丹武士有心偷少林武功便召集了二十一位高手對蕭遠山發起圍攻。
王重陽若是選擇將神功傳給洪七公就沒有這個顧慮，畢竟洪七公是中原人士。
所以從書中的種種細節來看，北丐才是最合適的繼承人，不過金庸為何沒這麼設定？
這就不得不提到五絕的名字了。
三、五絕之名
五絕的名字中有什麼玄機？其實金庸並沒有將這個秘密藏得很深，仔細一點的話，是很容易就能看出玄機的。
五絕這五人對應的正是五行，也就是金木水火土。
（南帝劇照）
比如東方屬木，所以“東邪”黃藥師屬木，他的名字中帶有“藥師”二字，同時他還精通各種醫術，都符合他的人物屬性。
北屬水，所以“北丐”洪七公屬水，他的名字中帶有一個“洪”字，也恰恰能證明這一點。
南屬火，“南帝”段智興對應的則是火，他的名字中，那個“段”字讀音與鍛造的“鍛”一樣，由於他是有歷史原型的人物，所以金庸在此處寫得不甚明朗，沒有直接用“鍛”字。
西屬金，“西毒”歐陽鋒自然就是對應金了，兒時讀歐陽鋒這名字總以為他是“山峰的峰”，後來重讀原著才發現是“鋒利的鋒”，這恰恰符合他對應金的屬性。
至於王重陽則屬土，王重陽又名王喆，而那“喆”字即對應土。
（歐陽鋒劇照）
所以五絕的剋制關係十分明朗了，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，從屬性的剋制關係來看，的確是屬火的段智興最能剋制屬金的歐陽鋒。
因此金庸才安排王重陽傳功段智興，而非洪七公，其實原著中也說過：“
那位‘南帝’功夫之強，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物歐陽鋒的剋星。
”
不得不說金庸的安排著實巧妙，若不懂點兒常識，還未必能讀懂他的設定。