夢見奶奶的鞋什麼意思
【原文】
有是五行，何以又有十干十二支乎？蓋有陰陽，因生五行，而五行之中，各有陰陽。即以木論，甲乙者，木之陰陽也。甲者，乙之氣；乙者，甲之質。在天為生氣，而流行於萬物者，甲也；在地為萬物，而承茲生氣者，乙也。又細分之，生氣之散佈者，甲之甲，而生氣之凝成者，甲之乙；萬木之所以有枝葉者，乙之甲，而萬木之枝枝葉葉者，乙之乙也。方其為甲，而乙之氣已備；及其為乙，而甲之質乃堅。有是甲乙，而木之陰陽具矣。
【筆記】
前面說了陰陽即為一氣動靜的兩種表現狀態，五行即動靜兩種狀態的五種細分狀態。
那有五行後，怎麼又有十天干與十二地支呢？
這是因為，把五行分出來後，又重新二分了，比如木為少陽，即初動狀態，初動的實質，就是陽氣的初動，那既然顯示的是陽氣的初動，相對的，那就還靜，是以，將木再分陰陽來細論。
這是一種分析問題的方法論，把一個整體拆成陰陽，然後再將陰陽拆成五行，最後五行，又拆成五行陰陽十干，實際上，十干就是五行，五行就是陰陽，陰陽就是一氣，全都是一樣的東西。
就如把人類，分成男人與女人，男人又分男孩，男生等，男孩又可以細分為面板為白色的與面板為黃色的。
為什麼要這樣拆呢，因為這樣分，有助於我們細緻化去觀察整個宇宙是怎麼執行的。那為什麼不繼續分下去呢？
並不是無法再細分，而是因為不是分得越細越好，越細越複雜越難掌控。一生二生三，三生萬物就是這個意思，以小推大。我們重點研究的是普遍命理的大趨勢，而不是每天雞毛蒜皮之類的小事。而且，個體雞毛蒜皮之類的小事並無趨同性，也沒有研究的價值。
還記得盤古開天的神話故事嗎？清氣上升為天，濁氣下沉為地。在天為生氣，而流行於萬物者，在地為萬物，而承茲生氣！
五行分了陰陽，那天干與地支又有什麼區別呢？
八字五行，天干為陽，為動；地支為陰，為靜。而在天干和地支裡，也分陰陽。以木舉例，即：天干甲為陽，為動；乙為陰，為靜；地支寅為陽，為動；卯為陰，為靜。這時，就會有朋友問了，天干為陽主動，地支為陰主動，那天干中的乙木和地支中的寅木，到底是動呢，還是靜呢？
“五陽得陽之氣，即能成乎陽剛之勢，不畏財殺之勢；五陰得陰之氣，即能成乎陰順之義”——這是《滴天髓》關於天干陰陽的論述。
“陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。”——這是《滴天髓》關於地支陰陽的論述。
天干和地支之間的區別：即，天干為陽，為動，強調的是五行之氣的旺衰，陽旺則陽剛而有力，陰衰則陰翕而順義；地支為陰，為靜，強調的是五行之氣的強弱，陽強則災祥速至，陰弱則災祥慢顯，經年累月不斷加深。
天干和地支之中各自的陰陽區別：以木為例，即，甲為陽，為動，旺則氣剛而有力，不畏克伐；衰則氣弱而無力，畏遭克伐。乙為陰，為靜，旺則氣強獨立，不苟且；衰則氣弱順義，多順從它格。寅為陽，為動，一旦透幹引出支藏之氣，則災祥速至；卯為陰，為靜，縱使透幹引出支藏之氣，也災祥不能立顯，必經年累月潛移默化不斷加深之後，方可顯現。
這就引出了旺衰強弱的問題。在這裡先打住，後面再講。
透過以上，我們瞭解了陰陽的特性與天干地支產生的依據與區別
陽為動，為表，陰為靜為裡，天干為動為表，地支為靜為裡，命理推論時，要時刻謹記這點。
理論好像很清楚，一旦到應用時，又開始蒙圈了，老規矩，來推演一下！
比如丁亥日主，流年壬寅，會發現什麼事呢？
流年就是今年是哪一年的意思，流動的每一年，會與命局有交涉，從而影響命主人生的起起伏伏。
流年天干壬為歲君，地支寅為太歲，可以把流年當成當前年份的主管官員。
丁火日主和壬水正官，陰相相合，為有情，就如異性相吸。丁壬合化為木，木為歲君知水所生，所以合的情性向著歲君，為兇減半，為吉則倍增。
這就如皇帝微服出巡，你倆遇到後，相談甚歡，你的一些舉動，又讓太子受益匪淺，那皇帝自然就更看中你了，大方向來看，是好的。但同時也有合絆的作用，因為你要時刻陪著皇帝，自然會牽扯著你的精力，並不能為心所欲，還得小心亦亦，畢竟伴君如伴虎。
丁火見寅木，寅的本氣為甲，甲見丁為正印，印為文書，印章，文化，學業之類。
那應該怎麼解釋這個現象呢？
流年天干主動，主所應的事，地支主靜，主應事之吉凶。丁合歲君，說明今年的主題，可能以事業為主，比如找工作，升降職之類，地支為靜，生天干，為印，主升職或事業這件事，能得到長輩或上司的有力支援，或者透過自身的努力，今年事業大有長進。具體是好事還是壞事呢？就可看寅木在命局屬於喜還是忌了，如果為喜，那就是吉，如果為忌，那就是兇。
當然，這只是其中一個維度的解釋。
如果再把十二神煞放進來，官坐六合，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。這樣論事又豐滿得多了。
事實上，如果再細看，今年帶貴人，貴人是誰？也可以以透幹來尋找，透出的是官，官代表的是長輩，上司之類的。
萬丈高樓平地起，先把基礎的知識理順後，才能看透本質，自由組合。