佛牒有幾種
2019年3月24日，少林寺藏經閣舉辦落成典禮，“法藏少林”佛經大展同日舉辦，本次展覽規格之高歷史罕見，是歷史上首次將十種歷代國寶大藏集中展出。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：謝遠琨）
北宋的《開寶藏》由宋太祖趙匡胤開寶四年命張從信在成都開雕，是我國曆史上第一部雕版印刷的大藏經，對後世影響極大，稱《開寶大藏經》為漢文大藏經的祖本也當不為過。本次活動展出了《開寶藏》目前發現的第十三件原件。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
《趙城金藏》是金熙宗皇統初年，民女崔法珍募集所修，因發現于山西趙城廣勝寺，故稱《趙城金藏》，與《永樂大典》《四庫全書》《敦煌遺書》並稱國家圖書館四大鎮館之寶。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
《崇寧藏》，刊雕與福州東禪寺等覺禪院，是中國佛教大藏經南方系統的第一部，目前發現最早提記是元豐三年。在南方系統藏經中，崇寧藏板式被列首位，對後代大藏經影響甚大，毗盧藏等7個版本大藏經都按此版式。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
《毗盧藏》，福州開元寺本大藏經，北宋政和二年開雕，南宋紹興二十一年竣工，因其卷端印有“福州管內眾緣寄開元寺雕造毗盧大藏經印版一副五百餘函”之題記，故名“毗盧版大藏經”。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
《思溪藏》，南宋靖康元年由湖州路王永從兄弟一家舍資刊刻，宋高宗紹興二年刻成，550函，1276年毀與戰火。國家圖書館收藏的《思溪藏》是楊守敬於清末從日本購回。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
《磧砂藏》，初刻於南宋理宗紹定二年，全藏按《千字文》編冊號，始“天”字，終“終”字，共591函。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
《永樂南藏》，明成祖敕令雕印之官板，始刻於1412年，完成於1417年。由南京禮部祭請吏司編，刻印的地點和經版收藏處均在南京大報恩寺。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
《永樂北藏》，明成祖八年敕令雕印，始刻於明晨組永樂十七年，完成與明英宗正統五年，藏刻地點在北京。在南、北兩藏中，它更具有官方性質跟權威性。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
《普寧藏》，元至元十四年，至元二十七年竣工，為元代佛藏第一刻。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：徐上傑）
《乾隆版大藏經》，清代官方刻漢文大藏經，又稱《龍藏》，始刻於清雍正十一年，完成於乾隆三年，是我國曆代官刻大藏經中極為重要的一部。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：徐上傑）
除以上十部大藏經外，本次展覽還展出了包含《司禮監刻經》、《西夏文佛經》在內的多部經藏。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：李保華）
本次展覽展出的少林寺古籍。（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：徐上傑）