漢樂府哪幾類
前言：兩漢時期，除了賦體、古詩十九首及其它五言詩外，更有一些樂府民歌，廣為流傳，直至今日，依然受寵，如《上邪》、《陌上桑》、《孔雀東南飛》等等。
樂府民歌的由來：
樂府，本義是指掌管音樂的行政機關。
後來人們把樂府機關整理和採集的貴族、文人創造的詩歌，及民間的口耳相傳的民歌，統稱為樂府詩，也叫樂府，形成一種新的詩體，創作者名字未知。
樂府民歌由於是樂府廣泛蒐集改編而成，因而內容十分豐富，題材豐盈，展現了當時社會風貌與現實狀況。
樂府民歌的特點：
它與《詩經》一脈相承，都是“感於哀樂，緣事而發”。但是樂府民歌也隨著社會發展而不斷創新，突破了《詩經》四言詩為主的格局，以雜言和五言為主；沒有了重章復沓；語言淺近、多口語對話；增加敘事情節，也有了簡單的人物刻畫；抒情真摯濃郁、風格平實樸質，善用比興。
樂府民歌的分類：
最早給樂府民歌分類的是
蔡邕
。
現在最受推重的是
郭茂倩
的《樂府詩集》裡，將樂府詩歌分為12類，新樂府辭、郊廟歌辭、廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭。
其中相和歌辭儲存的兩漢樂府民歌最多。
下篇，我將帶領大家欣賞樂府民歌的各種題材，徜徉於中華民族絕美的文化海洋，瀏覽那些流傳千古的名篇、名句。
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