2022-08-27
藏在北京故宮的《六逸圖卷》就是唐代陸曜把這六位先賢逸士穿越時空的放在了一幅畫上,帶有六朝的繪畫風格
檢視更多2022-08-19
張彥遠的“今人之畫錯亂無旨,眾工之跡是也”感覺寫的就是我們這個時代,可以說非常的貼切這個時代的畫作
檢視更多2022-03-22
曹不興的弟子衛協也是三國兩晉時期的代表畫家
檢視更多2021-12-04
張彥遠的“形似”與“氣韻”同謝赫的“應物象形”與“氣韻生動”,以及是顧愷之的“以形寫神”,都是在本質上揭示著形與神的關係,而且他們認為:神是目的,形是手段
檢視更多2021-08-28
中國畫的靈魂在筆墨 有筆有墨謂之畫,有韻有趣謂之筆墨清代畫家惲南田曾經說過:“有筆有墨謂之畫,有韻有趣謂之筆墨
檢視更多2021-07-10
東晉 顧愷之 洛神賦圖(宋摹本)東晉 顧愷之 洛神賦圖(宋摹本)在山水畫濫觴的魏晉南北朝時期,宗炳『澄懷味象』審美心境的提出深受老莊哲學思想的啟發
檢視更多2021-07-04
他對後魏孫暢之的《述畫記》、梁武帝、姚最、謝赫、彥悰及唐代李嗣真、劉整、顧況的畫品畫評,裴孝源的畫錄、竇蒙的《畫拾遺》,均作過研究,雖認為這些著作“率皆淺薄漏略,不越數紙”,甚至認為彥悰最為謬誤,“殊不足看”,但張彥遠在《歷代名畫記》中涉及
檢視更多2021-07-02
據張彥遠和朱景玄等人的傳述,吳道子是一個少年孤貧、天資獨慧的職業畫家,“年未弱冠而窮丹青之妙”,初出道時曾浪跡洛陽,但很快得到上流社會的賞識,侍從王公左右,李隆基即位之後,即被召入宮中,做了御用畫師
檢視更多2021-06-27
張彥遠《 歷代名畫記》專闢一章《 論畫六法》,“昔謝赫雲:‘畫有六法:一曰氣韻生動,二曰骨法用筆,三曰應物象形,四曰隨類賦彩,五曰經營位置,六曰傳模移寫
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