2023-01-05
王羲之所代表的,不僅是人所樂道的魏晉南北朝的詩詞書畫,更是整個時代避世和娛樂至死的社會氛圍
檢視更多2022-12-08
折顏在劇中是開天闢地的第一隻火鳳凰,跟墨淵、東華帝君三人都是父神在世時就已經是遠古上神了,但折顏和東華東君其實體內是有魔性在的,並不是純正的神仙,所以在四海八荒平定之後,折顏就把自己的武器伏羲琴給封印在了崑崙山下驅除魔性,折顏便再不問世事,
檢視更多2022-12-05
作者也說,雖然很喜歡山水,但是還達不到如醉如痴的地步,不論是誰,要放棄紅塵中的一切去隱居避世都還是需要很大的勇氣,首先你要放棄的太多,等於是放棄了整個世界,你之前的努力全部歸零,這不是有正常生活秩序的人,能狠得下心來做的事,想要避世可能有不
檢視更多2022-12-04
韋應物儘管在詩裡讚美了避世幽居的生活,但是同時也表明了自己並不排斥與世人接觸,更加沒有看不起塵世中俗人追求榮華富貴的意思
檢視更多2022-11-28
因此,避不避世實際上涵蓋了道家修行的整個階段
檢視更多2022-08-23
”避,只不過是不得已的選擇,孔子講避世的時候實際上是非常痛苦的
檢視更多2022-07-03
自然主義生活有道德和生命價值對於莊子的避世逍遙人生觀,人們有很大的爭論
檢視更多2022-05-27
在這裡,所有人都赤足相遇,像剛出生時那樣,光腳貼上沙地,感受海島定製旅遊原始的生活情景度假村的所有房間,都是滿滿大自然感的原木,全敞開式的公共空間,浪聲、海聲、風聲,聲聲入耳在樹頂餐廳俯瞰沽島,享用有趣的樹屋下午茶,每天僅限1桌,佰悅會定製
檢視更多2022-05-19
不管是劉伶的縱情飲酒還是阮籍的喝酒避世,都是在表達著一樣的態度,這一態度正是魏晉的風流,一種豁達崇尚自然的態度
檢視更多2022-04-02
說話的時機掌握得不好,你說的話往往會變成廢話,特別是做生意籤合同的時候,或者涉及職務升遷的問題,如果時機沒選好,一去就砸鍋,一開腔就壞事
檢視更多2022-03-25
比起繁華喧鬧的城市,美如畫卷的鄉村更加讓人喜愛,陝西村的人百年避世,不與外人接觸,但正是這樣,他們才保留著完整的陝西民俗,有著淳樸的民風,過著一種讓世人羨慕的安寧幸福、自由自在的生活
檢視更多2022-03-12
一輩子一定要去一次Gjogy小鎮也許是這個世界上與桃花源最接近的地方,他坐落於一個埡口中,旁邊是沒有邊界的海岸線,身處於綠色山脈和藍色大海之中,一邊是驚濤拍岸的雄壯,一邊是安靜祥和的村莊
檢視更多2022-02-13
但是,道教以研習道家經典為主,自然是繼承了道家思想的主要學說,比如強調“自然而為”,也就是說,所謂“亂世”當然是與“自然而為”有悖,下山救世則是做當行之事,符合道教的特色,也符合道家“自然而為”的特色
檢視更多2022-02-08
這些年來,我不停在反省,對父母姐妹,對家庭倫理,對社會人生,我想從更深層面進行一些思考,時而有些參悟,也時而感到迷茫,雖有醒悟,卻不徹底
檢視更多2022-01-20
此時,身為六合縣丞的王績,雖然只是一個八品小官,人低言微,但曾受到楊素青眼有加外加大力提攜的王績還是受到了來自同僚們不合時宜的期待,他們都希望在中央做過大官的王績能向他們引薦引薦朝中的官員大臣,好在隋煬帝下揚州這千載難逢的“喜事”中表現一二
檢視更多2022-01-05
王維追尋陶淵明,詩中也多次提起,他的輞川別墅就是想打造成桃源,可陶淵明不為五斗米折腰,王維卻始終沒有遠離官場,起起伏伏沒有完全地避世
檢視更多2022-01-04
這首詩是張詠在公元989年擔任相州通判時作,描寫了避世隱遁與閱歷紅塵之間的糾結心情
檢視更多2021-12-24
”避,只不過是不得已的選擇,孔子講避世的時候實際上是非常痛苦的
檢視更多2021-12-08
在客廳中間吊個房中房,一抹綠+鵝卵石打造靜謐禪室,寂靜常知足嘈雜的聲音、擁擠的人群,是不是有時也會讓你想要逃離當下,尋覓一隅,獨求安心
檢視更多2021-12-05
於文若詩寵餘行謂當留侍金馬依韻賦別李堯民肝膽河梁對酒餘,孤臣何處問吹噓
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