周禮
孔子的“仁”是一種生命的境界
2023-02-03
孔子不像西方的哲學家，他思辨人生問題的路徑不是透過理性找到某種現象的根源，然後用一個概念的範疇去規定它
檢視更多為何周朝分封諸侯可以延續800年？而後世卻少有300年的王朝
2023-02-02
以上三點都說明了為什麼明知分封制不利於君權的統一而周朝卻使用了八百年之久，與之對比的後世加強了君主集權卻少有超過三百年的王朝
檢視更多齊國比魯國強大那麼多，山東省簡稱卻是魯，秘密都在一個人身上
2023-01-19
當然了，關於山東省為什麼被稱為齊魯大地，大家也知道是因為先秦時期在現山東境內分別有兩個國家的領地，那就是齊國和魯國
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高圓圓女兒抓周禮，爺爺：抓了我們都不希望她抓的東西
2022-12-30
要知道培養孩子的興趣愛好是很重要的事情，有可能這個興趣愛好就會成為他將來一生的目標
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墨子從周禮和夏學實踐中獲科技神通，墨辨可以比肩古希臘邏輯學
2022-11-28
墨子在學周禮的同時，利用值守之便，在魯國的典籍中大量察閱研究夏朝的文獻，因為夏朝由禹建立，禹又是一個技術特別高超的人，其治水技術就特別神通，在他統治下，夏朝的科技取得了高速發展，製陶技術、木工技術特別發達，併發明瞭金屬冶煉技術，使中國進入青
檢視更多禮記與什麼合稱為三禮
2022-10-25
從“三禮”觀察，禮字包含了中國人的禮儀、制度、生活方式，行為方式，體現了中國人的價值觀和世界觀，也是社會執行、國家發展的重要規範和保障
檢視更多中國的春秋戰國時代，諸子百家爭鳴，他們的思想是什麼？
2022-10-12
其中，最具代表性的思想家們：一個就是孟子，據說他誕生於沒落的貴族家庭，曾是孔子門生的孟子，倡導仁政的思想，並繼承和發揚了孔子的思想
檢視更多以為民極：中華經學的責任擔當
2022-10-03
天之立君，以為民也”，《周禮》“設官為民”思想進一步發展為“立君為民”之說
檢視更多康黎｜《周禮》中的“肺石”之制
2022-10-03
”宋人彭乘則持“擊之肺石，立於其下”說，他認為，“秋官大司寇以肺石達窮民，原其義，乃伸寃者擊之，立其下，然後士聽辭，如今之撻登聞鼓也，所以肺形者，便於垂，又肺主聲，聲所以達其寃也”
檢視更多康黎 | 《周禮》中的“肺石”之制
2022-10-02
”宋人彭乘則持“擊之肺石，立於其下”說，他認為，“秋官大司寇以肺石達窮民，原其義，乃伸寃者擊之，立其下，然後士聽辭，如今之撻登聞鼓也，所以肺形者，便於垂，又肺主聲，聲所以達其寃也”
檢視更多東周篇：周王朝的堅定維護者—魯國
2022-10-01
由於魯國是周王朝的宗邦國，所以魯國成為典型周禮的儲存者和實施者，也是周禮制度儲存最完整的國家之一
檢視更多王莽，用生命踐行周禮的理想主義者，一個悲劇英雄
2022-09-17
沒有，王莽只是在踐行《周禮》
檢視更多“巷黨助葬”中孔子向老子學會了什麼？
2022-08-31
殯葬過後，孔子向老子詢問了自己的疑惑，他認為中途止柩不合周禮，而且日蝕究竟會發生多長時間也未可知，靈柩停留過久，會使逝者不安，所以應繼續前行才對
檢視更多一定程度上，孔子是因違背歷史潮流，而得不到春秋各諸侯國重用！
2022-08-31
在這種不可逆的歷史大潮流下，孔子卻大肆宣揚和維護，曾經的周王朝的正統的禮制象徵——周禮，你這不是在打各諸侯國的臉嗎
檢視更多網際網路終極防槓指南，老子早就給你備好了
2022-08-30
——《道德經》這裡的“不仁”不是不仁慈而是沒有仁慈的概念天地不是人只有規律沒有情感更沒有仁愛不仁愛的區分它對人對狗都一樣就放任自然的發展而聖人該學習的就是這樣又回到了無為而治的理念綜上，老子的道德經呈現出來的理想社會就是——老百姓自然淳樸沉
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諸子百家思想的淵源——道家成書晚於儒家，同時對儒家思想進行批判
2022-08-25
仁愛，愛人的思想而已，克己復禮的說法要求的是剋制自己的慾望，復以周禮來進行規範個人、王、執政人的執政思想，庶民的行為思想等，實際上就是一種恢復秩序的思想、孔子所說的禮是周禮，《周禮》即周公旦所屬的古代書籍，對於禮法、禮義等進行了記載和解釋，
檢視更多話周禮 品詩經 周公廟建廟1400週年系列文化活動在中國·周原舉行
2022-08-18
央廣網西安10月27日訊息（記者雷愷）為弘揚傳承中華優秀傳統文化，讓博大精深的周文化熠熠生輝，打造岐山周文化溯源地的特色文化IP，周公廟建廟1400週年系列文化活動10月26日在中國·周原（周公廟）景區舉行
檢視更多校園記者｜追本溯源，以當代視角看周朝禮制
2022-08-14
《三禮》包括《儀禮》《周禮》《禮記》集中記載了周代禮儀制度
檢視更多中國古代三部禮儀名著
2022-08-14
《禮記》是中國古代一部重要的制度制度，它有20卷49章，內容以先秦禮制為主，反映了先秦儒家的天道觀、宇宙觀、人生觀、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如教化政、大同、禮制、刑律）、美學思想（如物動心說、禮樂中和
檢視更多先秦“行人”為何叫“行人”，又是如何退出歷史舞臺的？
2022-08-06
“行人”是先秦朝聘活動的重要媒介，隨著朝聘制度的演變，“行人”的名與實也發生了重大變化：西周“行人”還是王室的使官，到春秋時已成為使者的泛稱，而至戰國則變身為縱橫家，其媒介角色、溝通職能和傳播倫理都與之前迥異
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