2023-01-23
五行就是水、火、木、金、土五個數,那麼五行再分陰陽就5乘以2,那就是10個數,把這10數拆成兩份,即生數與成數,那麼生數是一水、二火、三木、四金、五土,成數是六水、七火、八木、九金、五土,總結起來,則一和六為水,二和七為火,三和八為木,四和
檢視更多2023-01-19
3、筮數:“六、七、八、九”, “乾之策,
檢視更多2023-01-02
等到把燕青介紹完了,再說到“燕青是盧俊義家心腹人”,人們仍然會有一個疑問,他是一個富豪高官的小幫閒嗎
檢視更多2022-12-10
洛書五行之數是後天五行之數,主要體現天體執行變化的天數,沒有存在著如河圖五行之數那樣體現天地陰陽變化,所以前人傳承的是以河圖五行之數為日常數字的運用
檢視更多2022-10-18
今天解答的問題主要有兩個,其一為“天地之數”,其二為天干數字
檢視更多2022-10-09
6.洛書與先天八卦數理:洛書九數,相對之和為十,為河圖之用數,乃人與萬物之用數也
檢視更多2022-09-28
二、四、六、八、十這五個偶數為地數.五奇數和五偶數分別累計相加,各得其和數.五個天數之和是二十五,五個地數之和是三十,而天地數總和是五十五.這個數字的運用就是《易》用於推演萬物運動變化,追問象鬼、神一樣的陰、陽蹤跡的占卦方法.占卦推演之數,
檢視更多2022-08-27
具體分析如下:“舍”象徵“能量”輸出或消耗,我們可近似將其理解為“陽”
檢視更多2022-08-22
(事物發展速度遠超人類計算的速度)我從這兩種武功看到了金先生對於《周易》預測的基本態度,既肯定了《周易》具有預測的功能,又否定了人能借此直接預言未來
檢視更多2022-08-20
觀音建議補齊一藏之數,於是如來吩咐八大金剛護送取經團,八日內到長安傳經並返回
檢視更多2022-08-11
每一爻都有“九”或“六”字其實,周易用“九”和“六”代表陰陽,其實是與傳說中的河圖有關,河圖本是星圖,其用為地理,故在天為象,在地成形也
檢視更多2022-08-10
個人覺得,天地之數其實也應該分成“體”和“用”,以五行的本質即五種能量為體,此為小衍,以大衍之數的50為用,用於推演世間萬物,即所謂的“此所以成變化而行鬼神也
檢視更多2022-08-05
其實,筆者認為,劉邦從定都長安以後,整個近千年的歷史發展並不會讓匈奴遭受太多一年之數的衝擊
檢視更多2022-07-30
上計過程中,往往還會涉及度量衡器和符節契券等,作為政府考核官吏的計量標準
檢視更多2022-07-16
《河圖》的生數始於內,成數終於外,而且初始而生的陰陽皆在內,垂盡而成的陰陽皆在外,由此我們就應當曉得始微終盛之理,始潛終亢之道
檢視更多2022-06-25
進入“四九”,意味著上海進入了氣溫最為低迷的深冬時節
檢視更多2022-04-30
唐僧帶著一藏之數五千零四十八卷經書剛走,觀音菩薩就給如來遞上一份報告:“弟子當年領金旨向東土尋取經之人,今已成功,共計一十四年,乃五千零四十日,還少八日,不合藏數
檢視更多2022-03-20
九,為“至陽”之數,也稱老陽,九又是至大之數,“至陽之數”的積累意味著陰氣的日益消減,累至九次已到了頭,意味著寒去暖來,“春已深矣”
檢視更多2022-03-13
象、數、辭、義是《易經》的基本觀念
檢視更多2022-03-08
中國古代兵法有言:戰爭的事情,不可盲目而動,必須成竹在胸,好謀有成,必須先定勝負之數
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