2023-02-07
崔秀民像也往常一樣在公園看王悅,順便撿破爛
檢視更多2023-02-06
””難得糊塗”是做人的道理,但是《稻草人》並不糊塗,它看見壞人作惡,也會心如刀絞,萬劍穿心
檢視更多2023-02-04
但很多雅典人追求外在性目標,例如金錢、名聲、地位,視蘇格拉底為障礙,他們不喜歡被人揭露自己無知,於是把蘇格拉底投入監牢,宣判了死刑
檢視更多2023-02-03
當一些人在晚上夢到不好的事情時,他們會在白天故意迴避,這樣就可以發生了,事實上這就是佛陀給你機會承認錯誤和改變
檢視更多2023-02-02
最後,如果惡人作惡超越了法律底線,還有警察、法律會讓他們自食作惡的果,不用你去以牙還牙,再說為壞人浪費一顆牙多不值
檢視更多2023-01-30
以上是本次想和大家一起品讀的幾句話,這幾句話看似簡單,實則確讓人感到這是在經歷了人生起落之後,才能由心而發做出的感悟
檢視更多2023-01-21
該男子名叫張某華,出身農村,父母都是農民,他從小就遊手好閒,不學無術
檢視更多2023-01-15
因為烏雞國信奉道教,結果雙方沒有談攏,烏雞國王一氣之下,叫人把文殊菩薩捆起來,扔在水中浸泡了三天三夜
檢視更多2023-01-07
那麼,問題也就來了,什麼好人壞人的本質,按照柏拉圖的觀點來看,人性是惡的,即便那些人做了正義感的事情,可也並非心甘情願,只是他們沒有本事去作惡,倘若有那個本事,估計就是另外一回事了
檢視更多2022-12-04
而當他們看到有一些人在做著不好的事情,卻在享福,就認為作惡並沒有報應
檢視更多2022-09-04
易經的智慧:福薄之人,若能避開這四種“忌諱”,福氣自然來有人說,世上所有的福氣,都源於你積攢的善良和努力
檢視更多2022-08-17
說到這裡,如果大家對以上的回答和分析不是很滿意,我們不妨一起來讀一下林語堂的生活感悟,僅28個字,令很多人讀完後,感到很慚愧
檢視更多2022-08-07
“行善的未必有善報,作惡的未必有惡報”這種無情的事實,不知讓古往今來的多少好人為尷尬之,為之困惑,為之痛苦,使得他們中的不少人變成了“懦弱的善人”
檢視更多2022-08-06
如果不斷地作惡,說明那種能量和需求像滾雪球一樣越滾越大,壞事也會越做越大,就像吸毒的人的毒癮也越來越大,這是不是說明受到的報應也越來越大
檢視更多2022-05-21
現在學校教育變得越來越功利,很多學校把孩子教學僅僅是當做謀利的手段,僅僅教授考高分的方法,忽視對孩子品德的教育導致孩子走上歧路
檢視更多2022-04-28
法家的性惡論是強迫人作惡的“偽惡”我們現在經常講的偽善,指的就是缺少這樣一種制度,比如說,有些人說儒家口頭上講得很好,但實際上做得很差
檢視更多2022-04-24
按照因果報應,那麼作惡的國家,應該遭到悽慘的教訓才對,如日本,近代罪惡滔天,罄竹難書
檢視更多2022-03-15
【淘書】圍爐夜話 王永彬著文白對照 為人處世三大奇書國學經典檢視也就是說,在《圍爐夜話》中,王永彬講評判善與惡的法則,並不是一個,而是兩個——對於什麼是善,有一個評判的法則,對於什麼是惡又是另外一個法則,即:“百善孝為先,論心不論跡,論跡貧
檢視更多2022-02-27
2:不落井下石是一種善有人說,看到別人落井,不下石就是善良,或許你沒有能力幫助別人,或許你不願幫助別人,沒人說你什麼,但是你不能用的毒舌,或者你的文字再在別人的傷口上撒鹽
檢視更多2022-02-12
二、趨良言,避劣語語言是人與人溝通的最好途徑,所有不明白的可以問,不滿可以說,但語言也是需要懂腦筋的,知無不言言無不盡並不是很適用於社會,而這樣的人,往往都會被社會所厭棄,最後難以融入到正常交際之中
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