以義
我們到底該怎樣做人？
2023-01-05
以此生活中，我們為人處世最好的生命觀就是責己以義，責人以人，說得直白一些，即對自己的道德要求要高，對他人則可以放低一些，多以一顆憐憫的恕心來對待他人的不完美，再說簡單一些即是嚴於律己，寬以待人
檢視更多關公文化以義取利的商道精神
2022-10-05
傳統商幫如晉商、秦商、閩商、徽商、潮商等都堅持“以義取利”、“先義後利”、“義內生財”的經營理念，尊奉“一守信、二尚義、三取利”的商業準則，將“處財貨之場而修高明之行”的商道精神和“以義取利”、“以義制利”的商業道德倫理有機結合起來，成為中
檢視更多三國演義一生必讀，讀完了你懂了嗎？出些考題考考你
2022-08-14
此時一人所同，15、讀過三國演義以後，應該不會再看到比這部小說裡更陰險、狡猾、大氣、疑心、有手腕、有魄力的（曹操 ）
檢視更多送石處士序 唐代：韓愈
2022-06-26
”又酌而祝曰：“使大夫恆無變其初，無務富其家而飢其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧於諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命
檢視更多先義後利，成者榮
2022-06-18
我們的社會上還是先義而後利者的人多
檢視更多老牛讀書：以義為利
2022-05-16
就像今天一些企業，不是以做好企業為目的，嘴上著“財聚人散、財散人聚”，但是一到年底結算，公司虧損，員工的年終獎打折甚至是沒有
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曰 “天生萬物，以地養之，聖人成之，”功德參合，而道術生焉！
2022-02-08
故虐行則怨積，德布則功興，百姓以德附，骨肉以仁親，夫婦以義合，朋友以義信，君臣以義序，百官以義承，曾、閔以仁成大孝，伯姬以義建至貞，守國者以仁堅固，佐君者以義不傾，君以仁治，臣以義平，鄉黨以仁恂恂，朝廷以義便便，美女以貞顯其行，烈士以義彰其
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《易經》中的這4個字 道破人生的成功秘訣
2022-01-12
易道變化萬千，《易經》中留下來的智慧，“元”、“亨”、“利”、“貞”，細細思量，對經營人生事業的裨益極大
檢視更多《易經》中道破人生四種境界的四個字：元、亨、利、貞
2021-12-31
易道變化萬千，《易經》中留下來的智慧，“元”、“亨”、“利”、“貞”，細細思量，對經營人生事業的裨益極大
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《易經》中的這4個字 道破人生的四大境界
2021-12-19
元、亨、利、貞，在易經中是比喻人生和事業歷經的四個階段：“元”是啟始，“亨”是發展，“利”是收穫，“貞”是守成
檢視更多《易經》中的四個字，道破人性(深度好文)
2021-12-06
易道變化萬千，《易經》中留下來的智慧，“元”、“亨”、“利”、“貞”，細細思量，對經營人生事業的裨益極大
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程頤：內聖外王的理學家
2021-09-14
在這裡，程頤實際上是提出了在義利關係中的基本的道德底線：他不反對人追求富裕、追求利的正常慾望，反而認為，只要與義相合，哪怕委屈自己也可去追求
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君子愛財取之有道的道是什麼意思？君子愛財取之有道背後的故事
2021-07-12
”一個人，缺乏仁、義、禮、智、信中的任何一條，都會被周圍的人所鄙視，更何況經商之人，與別人打交道，談合作，更是不能缺乏做人的標準，使奸耍滑，那更不可能成功
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一個人如何獲得幸福感？只需做到以義制利、先義後利、義利兩得
2021-07-08
儒家先義後利的幸福觀給當今社會的啟示正如荀子的“性惡論”所說，慾望不可以絕對滿足，因為順從慾望發展的結果是“惡”，但又不能完全壓制，因為慾望是人的本能
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如何獲得幸福感？從古天樂的儒家幸福觀中找出答案，為您解惑
2021-07-08
儒家先義後利的幸福觀給當今社會的啟示正如荀子的“性惡論”所說，慾望不可以絕對滿足，因為順從慾望發展的結果是“惡”，但又不能完全壓制，因為慾望是人的本能
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段俊平：儒家的“義利觀”在企業文化建設中的應用與實踐
2021-07-07
“道”才是一個“君子”企業應該去追求的，以“道”去引領一個企業才能夠真正做大做強，“道”的引領要求企業“見利思義”，也就是企業的行為必須與其核心價值觀保持一致，不符合企業核心價值觀的賺錢行為應當被否定，而“見利取利”會使得企業在利益面前見風
檢視更多段俊平：儒家的 “義利觀”在企業文化建設中的應用與實踐
2021-07-05
“道”才是一個“君子”企業應該去追求的，以“道”去引領一個企業才能夠真正做大做強，“道”的引領要求企業“見利思義”，也就是企業的行為必須與其核心價值觀保持一致，不符合企業核心價值觀的賺錢行為應當被否定，而“見利取利”會使得企業在利益面前見風
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《易經》中的四個字，道破人生成功秘訣
2021-06-25
”“貞”既代表事物、事業的守成，也代表事物、事業的新發展，再開啟下一個“元、亨、利、貞”的迴圈
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仁者人也的下一句是什麼銘元下水救人，就是見義勇為？未必是！義者
2021-05-13
董仲舒說：“仁之於人，義之於我者，不可不察也
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