2023-01-08
遇到不順時,只要記住這八個字,好自來,很多人遇到了困難,要麼喜歡求人幫忙,要麼從此墮落下去,一蹶不振,卻很少有人用積極的善行去化解生活中的苦難,所以能成就大事業、大德行人的,永遠都是少數人
檢視更多2022-10-13
經上提到:“無常故苦”,意思是說人生皆是苦的,因為它時刻處在無常變化之中,如我們的健康並不長久,會慢慢衰老病死,在如財富權力也不能永遠保有,會隨因緣而出現波動
檢視更多2022-10-03
唸佛就是要轉化心念,貪愛的念頭一起,馬上覺察念“阿彌陀佛”,一下子就把念頭轉過來了
檢視更多2022-09-27
”等到果報成熟,再想去相信因果報應的不虛,想要不受果報,都早已為時已晚
檢視更多2022-08-10
什麼是佈施者的三項條件呢
檢視更多2022-08-02
”先生皴皺眉頭說:“我是因為你往我喝的茶裡撒麥糠,我才生氣給你看了一塊很壞的林地,不想竟然變成好象,你將來也必大福大貴
檢視更多2022-07-20
以上四條“罪狀”總結起來,其實就是佛門戒律中的“殺、盜、淫、妄”,作為出家修行之人,必須嚴格遵守,而作為在家眾來說,人人都必須以此為警戒,時刻提醒自己,減少了錯誤的思想和行為,我們的福德便會與日俱增,將來一定受用無窮
檢視更多2022-07-15
孝的重要性佛陀說,假使有人想獲取世間的福報,去供應一百個清淨修行人、一百個具足五種神 通的神仙、供養一百個善知識乃至用七寶,百千萬種瓔珞、珠寶、檀香、衣食住行百,在千萬劫做大供養
檢視更多2022-07-02
積不善之家,必有餘殃”,父母積德行善,可以福廕子孫,相反的,父母邪淫,不但自己福報損耗殆盡,還會殃及子孫後代
檢視更多2022-06-29
無畏佈施能得到身體健康的果報,法佈施能得到聰明智慧的果報,財佈施能得到財富的果報,這三種都是人生所追求的,佈施就是舍,有舍才有得,舍多少不用要,重要的是自己的發心,不是為求福而舍,福報自會無量無邊,這就是求福的奧秘,開始可能都做不到無所求,
檢視更多2022-06-20
“如夢寺”掃地的老義工——如夢大爺給我詮釋果報有時候,我總覺得好人沒有好報,世界上太多好人做好事,不但被人訛詐,還落不到好名聲,可是做壞事的壞人,卻沒人管,沒人制裁
檢視更多2022-06-11
(2)陰德:做好事而不讓人知道
檢視更多2022-05-19
2 這個世間人受業力的支配,想做一樁好事不容易,所謂“好事多磨”,折磨很多
檢視更多2022-03-05
”其實在我看來,上天是最公平的,都是因為你做善、做惡,而自得的因果,並且最近的講經中提到,上天並不會不給你改過的機會,並沒有因為你的因果,讓人不得翻身,即使是業障深重,也給你種種改變命運的機會,若不然,為什麼學佛人總會說:“依靠佛法修行,可
檢視更多2022-03-04
從佛陀大弟子之一目犍連因果自作自受的典故不難看出,神通濫使用,而逃避不受因果報應,非聖賢之本分所為,因為聖人比誰更清楚,不會以神通故意逃避業力果報,因而坦然接受因果律,若故意以神通避開果報,這是對自己行為道德不負責任的表現,是自己開演因果律
檢視更多2022-02-28
犯了之後能夠懺悔還有救,犯了之後不知道懺悔,佛法裡面講慚愧的心他完全沒有,人沒有慚愧心就是不知恥,一般人講‘不要臉’,不知恥,什麼樣的壞事他都能做得出來,這個人就是佛經上講的‘一闡提’,一闡提,佛說沒有善根
檢視更多2022-02-18
嚴格的來說,如果不是患者本人,就算是他身邊的最親近的人,比如父母,子女,愛人,同事,朋友等,都不可能完全瞭解清楚
檢視更多2022-01-21
一切果報不是受人主宰,佛菩薩不能主宰,閻羅王也沒有權力主宰
檢視更多2022-01-10
所以,宇宙中的一切生命形態,雖有種種苦樂差別果報,但這絕非生命本質的不平等,而是因緣業果的差別
檢視更多2022-01-08
(《賢愚經》)當時,兩隻鸚鵡持誦四諦法時,口中、身內、枝頭都沒有四天王天到他化自在天的妙宮、莊嚴的天身、天眼天耳等的神通、天衣天食等的受用,它們僅僅歡喜持誦了一些法句,但在種子功能成熟時,竟變現了上下七返六慾天、長達億萬年享受天樂、最終降生
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