司馬承禎
頂端元宵夜丨王士祥解讀《上陽臺帖》：李白為何看到王屋山也詞窮？
2023-02-06
《上陽臺帖》是李白唯一存世書法唐代天寶三年（744年），大詩人、書法家李白官場失意，到王屋山拜訪老朋友司馬承禎，當他來到陽臺宮，卻得知老友已然仙去
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他的唯一真跡曾被獻於主席，價值百套北京四合院
2023-02-05
當李白和杜甫等人來到王屋山陽臺宮時，被告知司馬承禎早已仙逝，看到司馬承禎生前在陽臺宮內留下的畫作，李白有感而發作《上陽臺》
檢視更多須臾自輕舉，飄若風中煙：一代女仙謝自然成道記
2022-11-28
［摘要］道家女仙謝自然是“童女派”的開宗者，中唐時人，曾師事司馬承禎，得授上清大法
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這些成語90%天台人都聽過，但都不知道和天台有關！
2022-10-14
圖|小紅書@老虎_Liu景雲二年，司馬承禎拒絕皇帝做官邀請，返回天台山，盧藏用為其送行，他指著終南山對司馬承禎說，“此中大有佳處，何必一定要回天台
檢視更多蕭衍處置齊和帝，盧藏用受用於武則天，名有虛、實之分
2022-10-09
其中盧藏用也被派去勸和，他以自己的經驗來勸司馬承禎，他指著附近的終南山說：“此中大有嘉處，何必天台”，意思就是說，終南山就是個修行的好地方，何必要捨近求遠，千里迢迢返回天台山，想說服承禎留下來
檢視更多文人墨客那些事——李白，我其實是個道士
2022-08-15
二、仕途不順、一心求仙在公元725年李白出蜀，開始拜訪道家名山，外出遊歷，在此期間他結識了不少道家好友，其中對他影響最深的就是、年近八十的茅山宗傳人司馬承禎，司馬承禎對李白極為欣賞稱其“仙風道骨，可與神遊八極之表”寫下了著名的《大鵬賦》：“
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李白五大成功經驗，學習李白人生經驗，一同成長！
2022-08-04
圖片自制人物畫像姓名：李白，字太白，號“青蓮居士”，又號“謫仙人”，被譽為“詩仙”性格：豪邁奔放、俠行仗義，有時還狂傲自負風格：豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，浪漫主義縱觀李白的一生，我們可以發現他由一個默默無聞的普通人，成長為受皇
檢視更多「往事」人生得意須盡歡：李白在嵩山的快樂生活
2022-07-29
元丹丘在嵩山的主要修煉地在少室的西南面，他的潁陽別居，大概在今天登封市西南的潁陽鄉北面，李白應該是那裡的常客，其《將進酒》就是寫在那裡喝酒的情形
檢視更多鑑賞｜詩仙李白的唯一存世書跡
2022-07-14
《上陽臺帖》及題跋宋代大書法家黃庭堅如此評價李白的書法：及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然
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詩人李白其實是道士，李白與道教的淵源
2022-05-22
由此看來，李白十五歲就有了較深的道教信仰
檢視更多天姥山有何魔力迷得李白三尋？正宗天姥山到底在新昌還是仙居？
2022-04-28
更讓李白失望的是，當他說出自己想去括蒼山尋找“天姥”的想法時，友人卻告訴他，括蒼山脈中只有“韋羌山”，並沒有聽說過“天姥山”
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不二往事書：崔湜夢聽法照鏡
2022-04-18
不二往事書：崔湜夢聽法照鏡鏡子據說在中國唐朝時，右丞相盧藏用、中書令崔湜（音石）都是太平公主的同黨，被朝廷流放到嶺南地區
檢視更多司馬承禎王屋山修道，奠定王屋山在道教中天下第一洞天的至高地位
2022-03-10
當時，尚書右丞盧藏用指著終南山對司馬承禎說：“這終南山裡就有不少佳處，何必非回王屋山不可呢
檢視更多鉤沉｜由李白詩帖，品味盛唐
2022-02-15
［唐］李白《上陽臺帖》，故宮博物院藏
檢視更多國風之唐詩成語篇（四）——李白之仙風道骨：誇我？這就對了！
2022-02-06
【出處】唐·李白《大鵬賦序》：“餘昔於江陵見天台司馬子微，謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表，因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣
檢視更多正統道藏丨《坐忘論》，修煉長生久視的實操方法
2022-02-04
然修道之身，必資衣食，事有不可廢，物有不可棄者，當須虛襟而受之，明目而當之，勿以為妨，心生煩躁
檢視更多唐朝有一位女道士，在萬眾矚目之下白日飛昇，還被史書記載了下來
2022-01-21
對於謝自然飛昇的故事，在很多史書資料中都有記載，比如《續仙傳》稱：“自然聞天台山道士司馬承禎居玉霄峰，有道孤高，遂師事三年，別居山野採樵，為承禎執爨，幾經周折，終得傳承上清法
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《坐忘論》斷緣第二（一）
2022-01-19
行跡越來越遠離世俗，思想就會越來越接近大道，那些至神至聖的得道之人，哪一位不是因此而成功的呢
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青年李白：不要迷戀哥，哥只是個傳奇
2022-01-02
司馬承禎見李白為人豪爽，氣度瀟灑，甚是喜歡，忍不住誇讚：小夥子，我看你骨相清奇，很適合與我一起修仙，神遊八極啊
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李白不僅是大詩人，還是聞名四海的大書法家
2021-12-31
唐李白《上陽臺帖》為李白書自詠四言詩，也是其唯一傳世的書法真跡
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