星雲大師真跡1平尺多少錢
人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。
（001）
一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。
（002）
人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。
（003）
「學習吃虧」能養德，「人我互調」能慈悲；「當然如此」能自在，「享有就好」能常樂。
（004）
交友以無瞋為自在，做人以無痴為清涼；用心以無相為淨土，修行以無得為涅槃。
（005）
人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。
（006）
人的建康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。
（007）
上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心；做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
（008）
凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
（009）
工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別；讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界
。
（010）
不
吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。
（011）
不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀事誠實的做人，不自私是淨化的身心。
（012）
不患人之不重己，應患己之不重人。
（013）
不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。
（014）
不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。
（015）
不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。
（016）
心懷善念，
日日是好日；裡鄰和睦，處處是淨土。
（017）
水入汙泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。
（018）
水之性，再由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜舍佈施，以為結緣之方。
（019）
牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛；滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。
（020）
思想要國際化，生活在律儀化，語言要古典化，學習要現代化。
（021）
佈施可以種一收十，持戒可以三業清淨，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
（022）
以言語譏人，取禍之大端；
以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；
以道德化人，得譽之流長。
（023）
以舍為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
（024）
求學讀書要：
讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。
（025）
世學有漏，佛法無漏；知識變異，真理常新。
（026）
只說好話不做好事，好話等於廢話；只做好事不說好話，好事等於無事。
（027）
失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。
（028）
失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。
（029）
世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願；
（030）
金錢可以買得到水隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到信慧；金錢可以買得到床鋪，但買不到睡眠；
（031）
生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。
（032）
用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。
（033）
耿介嚴正，用以律己；忠厚義氣，用以待人；真誠勤勉，用以任事；慈悲發心，用以行善。
（034）
用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
（035）
由「無常」，可悟緣起緣滅，必能精進；由「無我」，可知性真性實，必得自在。
（036）
目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。
（037）
在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。
（038）
養生之道，在於吃得淡，吃得粗，吃得少；處世之道，在於吃得苦，吃得虧，吃得重。
（039）
自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。
（040）
有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。
（041）
有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。
（042）
有道之書盡讀，明事之書多讀，
閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。
（043）
死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。
（044）
為人父母，要心甘情願養育子女；為人師長，要心甘情願作育英才；為人學生，要心甘情願承受教誨；為人子女，要心甘情願孝養父母。
（045）
求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。
（046）
有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。
（047）
自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。
（048）
勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。
（049）
生活的教育重於知識的教育，道德的教育重於功利的教育，普及的教育重於特權的教育，自覺的教育重於接受的教育。
（050）
坐姿如鍾，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明淨；行止如法，必須合儀；視聽如教，必須受益；思想如流，必須清澄。
（051）
作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。
（052）
人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提升之道，靠思想教育來啟發。
（053）
事事肯放過他人則德日升，事事不放過自己則學日密。
（054）
沒有新觀念，不會進步；沒有大格局，不會遠見。
（055）
事，無法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算盡到己責；人，無法要求「萬能」，但至少做到「可能」，就能堪受擔當。
（056）
依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。
（057）
受社會教育，為一已之謀生；受佛教教育，為眾生之化導。
（058）
以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七聖財來豐富內財。
（059）
幸運，總是垂青於勇敢的人；福報，總是降臨於厚道的人。
（060）
在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。
（061）
所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。
（062）
法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。
（063）
治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。
（064）
知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。
（065）
知苦惱，才會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。
（066）
敢於發問，問出智慧；長於聽聞，聞出對話；善於溝通，談出共識；勇於思考，想出創意；受於鍛鍊，磨出實力；安於靜修，修出道德。
（067）
信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
（068）
自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
（069）
安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得智識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。
（070）
真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發揮。
（071）
為了完成自己，任何考驗都得忍受；為了解決紛爭，任何責任皆得擔當。
（072）
為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智慧擴充心光。
（073）
為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清淨樂融融。
（074）
若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。
（075）
皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無有高下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。
（076）
看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
（077）
研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。
（078）
要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
（079）
個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。
（080）
時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。
（081）
胸襟寬大，條條都是大路；心意清淨，處處都是淨土。
（082）
能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。
（083）
做人要如滾雪球，越滾越有人緣；做事要如織錦繡，越織越有成就。
（084）
不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。
（085）
做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作；處事要從淡處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。
（086）
做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。
（087）
做事要能知己，若舍寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若舍長取短，容易導致失敗。
（088）
培才愛才，才可以傳燈；教人用人，才可以傳宗。
（089）
培養自學的能力，才不會在苟安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。
（090）
培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。
（091）