三種根本無明是指什麼
我們之所以被命運所左右，在紅塵中翻滾無法出離，就是因為我們不知道這個世界的真相，更不知道我們自身存在的秘密。很多人會說，學佛可以改變命運，誠然，確實有很多人因為學佛而改變了自己的命運軌跡。但是如果這些事情你不知道，學佛也幫不了你。
人活著這個世界上總是充滿著不如意，而導致這些不如意事情產生的原因，便是因為我們人這一生當中本身就存在著缺陷：
惑、業、苦
。這三種缺陷是我們凡夫俗子都無法避免的。
惑、業、苦
“惑”是什麼意義呢？顧名思義，惑就是迷惑、迷茫、無明、煩惱的意思，它是推動我們流傳生死、造諸惡業的主要力量。惑又包括了貪、嗔、痴，這三種根本無明煩惱，被佛教稱為“三毒”。貪就是貪婪、貪執、貪愛；嗔就是嗔恨、憎惡；痴就是愚痴、沒有智慧、不明事理、不明因果。
在佛教懺悔偈中常常說道這麼一句話：“
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。
”這句話便指出我們之所以犯下諸多的惡業，正是因為無始劫以來未消除的貪嗔痴念所導致。也正是因為如此，我們才種下苦因，承受苦果。
“業”就是行為造作，而在人生根本缺陷中所講到的業是指惡業。十善道的反面，便是十惡業。當我們面對境界來臨時產生迷惑，就會生出煩惱，而在煩惱的驅使下做出的行為，就會成為業；在業的不斷積累中，就會形成一股強有力的慣性作用，這個就叫做業力。而眾生便是在業力的推動下，才在世間不斷輪轉，無法出離。
“苦”是我們最常見的一種感受，當我們面對順心或不順心的事情和身體和心理上的好或不好的感受，都被稱為“苦”。為什麼好的感受也被稱為“苦”呢？
因為在佛教中透過對“苦”的不同感受，細分為了三種，分別是“苦苦”、“壞苦”和“行苦”。而快樂的感受便是“壞苦”，雖然我們可以感受到快樂，但是快樂總是不能持久的，也必然是短暫的，當你認為越好、越快樂的東西，失去時也就會越痛苦。
修行是離苦的唯一辦法
我們之所以要改變命運，是因為對現有的命運不滿意，覺生活得很苦，而離苦改命的唯一方法便是修行。
當懂得了我們受苦的因是源於惑、業、苦時，我們就可以透過修智慧、培福報，而改善增加我們的善業，若是可以把所積累下來的福德轉化為功德，那麼我們便是為脫離苦海積攢下來了無盡的福德資糧。
認為自己磨難多、命不好，便是因為曾造下的惡業過多，而現在惡業成熟應現在自己身上的結果。若是要改變這種糟糕的境遇，便要持五戒、修十善，如是便可以獲得人天果報；如果能一步修行十二因緣、四聖諦、六度波羅蜜，便可以證得聲聞緣覺的聖果。但是路要怎麼走關鍵還是在於我們自己。
天下第一造命奇書《了凡四訓》中便記錄了袁了凡改命造命的過程，他的一生被他人算定，福德災禍絲毫不差。當了凡先生心灰意冷之際，棲霞寺的雲谷禪師告訴了他命運的真相，勸他反省自我，止惡行善，認真修行，長久堅持定會有奇效。
果不其然，袁了凡按照禪師的要求去修善止惡，不僅使命中無子嗣的他，生下兩個兒子，官祿也增長不少。他把自己改命的經驗寫成了這本《了凡四訓》，幫助自己的兒子，也告訴後人，修行的真實不虛。
當你明白了這些事，修行才會有方向，做人才會有目標，願眾生早日脫離苦海，離苦得樂，南無阿彌陀佛。