棋魂更新多少集
2年前，有一部網劇《棋魂》很火，也帶動了不少人開始對圍棋，特別是中國古代圍棋，特特別是中國古代南梁時期的圍棋感興趣，今天，我們就來聊一聊。
魏晉南北朝時期，是中國歷史上一次文化大碰撞和大轉折的時期。這一時期政治上極其黑暗，連年的戰爭加上天災，讓老百姓生活在水深火熱之中。中原文化為代表的漢文化不斷受到外來文化的衝擊，幾乎所有的知識分子都處於一個迷茫的狀態。面對黑暗的社會，很多知識分子隱跡山林，不於統治階級合作，用酒和詩來麻醉自己，忘記世道的黑暗。所以魏晉時期也是一個文化發展的時期，藝術、宗教、文學、繪畫都取得了不小的成就。而圍棋這個古老的競技專案，由於它能帶給人快樂，使人忘記煩惱，暫時忘記人生的痛苦而成為士族們的新寵。
三國鼎立時期，吳國的圍棋最為普及。吳國境內較為安定，孫策、呂範、顧雍、陸遜這些士大夫中好棋者頗多。宋代李逸民編《忘憂清樂集》記有孫策詔呂範弈棋局面。孫策後，孫權、孫皓均愛下棋，上行下效，東吳弈風越來越盛，“不務經術，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，”統治者感覺照此下去，圍棋運動有“傾城傾國”的危險，太子孫和要韋曜作《博弈論》，以便糾正世風。結果韋大人的努力也是無濟於事，到了兩晉南北朝，圍棋的盛況超越了三國時期。
晉朝開基者晉武帝司馬炎也是一個圍棋愛好者，他經常與中書令張華下棋。東晉著名宰相王導則是個不折不扣的圍棋迷。
根據歷史記載來看，王導的水平可能不是很高，因為他與江彪對弈過一盤，江彪讓他二子還能輕鬆獲勝。兩人在對弈中也曾有過交流，王導發現江彪不但棋下得好，對國家大事也有自己的看法，不禁誇獎道：“此少年非惟圍棋見勝”，在稱讚江彪棋力高明的同時，對年青的江彪的政治能力也大加讚賞，後來提拔江彪擔任了尚書僕射。
不過，晉朝最有名的“棋迷”和“棋手”還是名將謝安。在《世說新語》記載：“謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊。”意色舉止，不異於常。”說的是在“淝水之戰”時，東晉宰相謝安在等待前線的戰報的空隙，與人對弈，顯得十分從容。當前線的捷報傳來時，謝安“看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故”。對手知道是戰報來了，哪有心思下棋？巴不得早一分鐘知道前線的戰果，再三催問，謝安淡淡的說“小兒輩已破賊”，這份淡定的心情，真的讓人佩服。不過這盤棋肯定沒法下了，因為對局者大喜過望這下，“棋亂矣”，謝安輕鬆獲勝。
“竹林七賢”中的阮籍更是個大棋迷，他母親去世時，他正在外面與人下棋，當家中僕人來報告他說老孃去世了，對奕的人提出不下了，阮籍不幹，一定要下完。人家沒辦法，只好陪著他下，但始終無法集中注意力，結果輸了。阮籍獲勝後，連幹兩斗酒，突然放聲大哭，吐血數鬥。
關公“刮骨療毒”時，也是一邊下棋，一邊讓華佗手術。北魏酈道元的《水經注》中記載了晉朝王質上山砍柴，見二位老翁在下圍棋，便在一旁觀看。一局終了，老翁乘風而去，王質這才發現他的斧柄爛了。回到村裡竟然已過了數十年。後人便把此山稱做“爛柯山”，“爛柯”也成為圍棋的別稱。
古代的圍棋並不是一開始就是十九道的。我們從漢代出土的棋盤可以看出，漢朝的圍棋是十七道的。這說明圍棋有一個不斷髮展和完善的過程。
圍棋十九道起於何時，目前尚沒有準確的考證，但可以肯定，在西晉時就出現了十九道的棋盤，而且盤上也有了八個“星位”。《孫子算經》有一道計算題：今有棋局方十九道，問用棋幾何？答曰：三百六十一。十九道圍棋盤的出現，是圍棋發展史上的重大變化，沿用至今。
魏晉時，為了辨別下棋者棋力的高下，仿九品中正制，棋藝也分九品。此時的棋手按棋力高低，分成九品，從九品開始，分別叫做守拙、若愚、鬥力、小巧、用智、通幽、具體、坐照和入神，一品是最高等，九品相當入門級。
南朝時，圍棋迎來是發展的黃金時期。南朝經歷了宋、齊、梁、陳四個朝代，其中的宋、齊、梁三朝圍棋極為盛行，尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時期為最盛。這個梁武帝，也就是電視劇《棋魂》中褚嬴生活的時代，由此可見，這部戲的創作者還是頗為考究的。
南朝的圍棋全面繁榮，張如安《圍棋與中國文化》寫這時候有九大標誌證明圍棋進入黃金時代：
一、南朝帝王儘管棋藝高低懸殊，但他們比魏晉帝王更熱衷、更著力地倡導圍棋；
二、圍棋州邑的建立，皇家品棋活動的興起，“逸品”概念的提出，標誌著棋品制度進入了嶄新的發展時期；
三、圍棋人口激增；
四、高品棋手已形成了獨特鮮明的個性與風格；
五、圍棋專著的問世在數量上超過前代；
六、形成了“天下唯有文義棋書”的社會風尚；
七、南朝士人的圍棋活動和棋品等級，特為當代史家載入史冊；
八、出現了南北棋藝雙向交流的局面；
九、圍棋文化向周邊國家輻射，在南北朝時期傳入朝鮮和日本。
歷史記載，南齊的一次圍棋比賽中，參賽者達到五百多人，四品以上棋力者二百餘人，可以說網羅了全國的高手，盛況空前。
為了更好地管理棋手和推動圍棋事業的發展，南北朝時，南朝還出現了圍棋管理的官方機構，叫做“圍邑”，也就是相當於今天的國家體育總局下屬的國家棋院。它的任務是評定棋手的等級，組織圍棋比賽，推廣圍棋活動，仲裁和評定比賽勝負。
不止男子喜歡圍棋，女子同樣喜愛圍棋，而且水平頗高。南齊時有個女棋手名叫婁逞，她經常穿著男裝，參加棋邑舉辦的各種比賽，而且勝率頗高。直到有一次，她的對手要輸了，突然發現她是個女子，於是大聲舉報，觀戰的官員將此事上報給齊明帝，明帝大加讚歎，說一個女子竟有如此棋力，要是個男的，豈不是打遍天下無敵手？不但免了她的欺君之罪，還賞賜了許多財物。
《棋魂》電視劇裡，蘭因寺的和尚收藏了一部南梁棋譜，其中還收錄了褚嬴的圍棋記載，不過下棋者標註的是無名氏。這一點也對，也不對。說對是因為，南北朝時期，因為圍棋盛行，所以棋譜大量出現，在圍棋發展史上成為一件具有影響力的大事。
南朝宋時有一個著名的棋手，叫做褚思莊，這個褚思莊，就是電視劇《棋魂》中的褚嬴的人物參考原型之一，同時，他也是中國歷史上有明確記載的第一個記譜覆盤的人。當時，褚思莊在宋文帝朝中，另一位著名棋手羊玄保在會稽任太守，文帝心血來潮，命思莊去會稽與玄保下棋。迢迢千里，褚思莊一路風塵，如此辛苦，回去後總要對皇帝有個交待，褚思莊下完棋後，就把棋譜給記下了。然後帶回京都在文帝面前覆盤，算是了結了這趟皇差。這就是人們所知的最早的記譜覆盤。
褚思莊以善於進攻，下棋思考時間比較長著稱，有一回齊高帝命褚思莊與王抗賽棋，兩人早上開始下，到了晚上才下完一盤，觀棋的高帝已經疲憊不堪了，便命王褚二人先休息，待五更時再來決戰，王抗得此命令後，一頭倒在棋盤邊，呼呼大睡。褚思莊卻坐在棋盤邊沒有閤眼，整整思考了一夜。
這些成集的棋譜無疑都是當時名棋手對局中的精華，這些目能彙集成冊，便於流傳和推廣，對圍棋的發展起了不可低估的作用。但遺憾的是，這寶貴的記錄已全部失傳了，這使我們失去了一些極為重要的史料。雖然如此，南北朝時眾多的圍棋譜對後來圍棋的發展無疑了巨大的作用。
值得慶幸的是，近期發現的敦煌寫本《棋經》，也是南北朝的一部重要圍棋著作。從這本書中可以看出，南北朝時的圍棋理論，在東漢班固《弈旨》和《圍棋賦》等書的基礎上，有了進一步的發展。全書共有七篇，是一本較完整的論著。
南北朝時圍棋史上出現的大飛躍，是以往幾千年歷史發展的結果，是以後幾百年國棋發展史的新開端。