任人魚肉是什麼意思
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對於熟知話劇的人來說在，演員田蕤並不是一個陌生的名字，曾斬獲多項大獎的他，在話劇界有著舉足輕重的地位，然而就是這麼一個本就有著大好人生的他，卻在昨日親手將自己送進了監獄。
據網易娛樂2021年8月17日報道，上海市松江區人民法院依法公開宣判被告人田蕤的強制猥褻案，以強制猥褻罪處以被告人有期徒刑兩年六個月。
據悉演員田蕤是國家一級演員，曾獲得過第22屆白玉蘭戲劇表演藝術獎，主角獎等獎項，曾代表過國家參與聯合國主辦的戲劇學術研討會。
被害人於2020年8月31日晚間至9月1日凌晨，與田蕤朋友一同去往田蕤家商討劇本事宜，期間被害人曾有過飲酒行為，因此田蕤趁被害人醉酒之際對其進行強制猥褻。
事件發生之後，田蕤多次聯絡過受害者，想用自己的地位與權利給予受害者一定的好處，希望得到受害者的原諒，將此事一筆勾銷，受害者無法忘卻被傷害的事實，
故未原諒田蕤的猥褻行徑，並且受害者也因此事產生了嚴重的心理問題，最終患上抑鬱症。
二者協調未果，為維護自己的合法權益，受害者走上了法律維權之路，經過多方採證，田蕤最終因自己的慾望而自食惡果。
雖說，田蕤得到了應得的懲罰，但是對於因此事而產生心理創傷，患上抑鬱症的被害者來說，餘下的生活，她必然會過得比常人更加艱辛，甚至是痛苦。
1.欺軟怕硬的人性：弱勢群體的維權之路異常艱辛
對於田蕤來說，受害者只是無數弱勢群體中的一份子，地位與身份的懸殊，讓田蕤佔據了更加有利的位置，也才壯大了他以權謀私慾的貪心，似乎在強權面前，弱勢群體像極了任人宰割的案板之肉。
欺軟怕硬向來是人的天性，當一個精緻利己主義者掌權以後，這無疑會對接近他的人帶來一定的災難，權利放大了慾望，權利也是謀利的工具。
尤其是對於本就低他一級的人來說，他有著更多的剝削與壓榨他人的機會，只因為他地位更高，他手中有更加稀缺的資源。
對於心地善良的人來說，掌權可以為更多的人謀福祉，對於心術不正的人來說，掌權可以極大地滿足自己的私慾，無數人都在追求地位與權利，本質上是對私慾的追求。
因為這個社會的遊戲法則是由強者制定，沒錢沒勢的普通人除了遵守遊戲規則，就得拼命擠進高層，以求逃脫遊戲規則的剝削。
我們同樣也可以再回頭看看其他事件，人微言輕的其他被害者也曾在都美竹爆料之前，在網際網路上揭露過自己受到的傷害，但都被輿論大軍與該明星的粉絲掩蓋過去。
於玩火自焚的某吳姓明星來說，每一個受害者都是弱勢群體，站在更加強勢的位置上，他又怎麼會忌憚自己有一天會身敗名裂。
弱勢群體的發言與維權之路如此艱難的本質原因是，社會對弱勢群體的歧視和壓迫，他們不會相信人微言輕者的發言，也不會將其當做一回事，大部分弱勢群體受害者都在孤軍奮戰，而強權附庸著更多的追隨者，為了維護他們的既得利益，他們甚至會無所不用其極來捂住弱勢受害者的口鼻，讓他們難以發聲，難以求救。
2.沒有人會逃脫心理學三角遊戲規則
美國心理學博士卡普曼在多年的研究中發現，所有的心理學遊戲中都存在
這麼一個三角模式，這個三角模式由三個要素組成：受害者，施暴者，拯救者
。
這種三角模型的穩定性源自於每個人都會在這裡面找到對應的身份，不穩定性則是來自於這三個身份不會隨人的意志為轉移，在受到一定的刺激之後，會由舊身份轉變為新身份。這三個角色的轉變往往會讓人陷入新的困境與救贖之中。
正如這場猥褻案中，田蕤最初的人身份是施暴者，透過對受害者進行強制猥褻從而滿足自己的獸慾，在彼時，他是高高在上的壓迫者，有著更多的權利與選擇。
然而在二者協調未果之後，被害者拿起法律的武器維護權益時，二者的身份早已進行了對換，此時的田蕤成為了自作自受的受害者，將他送進監獄的施暴者是受害者，也是他自己。
而受害者無疑成為了自我拯救的人，站在她的角度，她所做的一切並不是對田蕤施加傷害，而是讓田蕤自食惡果，她只是維護了自己的合法權益，拯救了自己的人生。
然而，對於被侵犯過的女性來說，自我拯救之路極為漫長，大部分被猥褻的女性都無法在短期間內走出陰霾與噩夢，甚至還會因為這些揮之不去的陰霾而走上極端之路。
心理問題長時間得不到解決，不僅會造成心理疾病還會變成心理創傷，譬如PTSD患者，她們大都經歷過超越常人經歷的經驗性事件，體會到了常人難以忍受的身心上的雙重痛苦。
時間的延長，也並不會讓她們的痛苦有所緩解，在所有未能原諒自己的所有日子裡，她們都在責怪自己，都在傷害自己。
而人生幾乎也被毀於一旦，這種悲劇並不罕見，在鮮為人知的角落，還有光明不可觸及格的暗格，弱勢群體應當得到更多人的關注，每個人都有生而為人的權利，也有享受保護的權利。
- The End -
作者 | Tommy
編輯 | 鹿羽
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk， A。， Scholl， S。 G。， & Bless， H。 （2018）。 Beautiful mess effect： Self–other differences in evaluation of showing vulnerability。 Journal of personality and social psychology， 115（2）， 192-205。