清明節是寒食節的最後一天嗎
我們都知道清明節，但我們卻不知道，清明節在古代是踏青出遊，愉快玩耍的娛樂性節日。當時的清明和掃墓祭奠、插柳條、吃青團並沒有太大關係。
說到
清明節
就不得不提到
上巳
（si）
節
和
寒食節
。這三個節日時間相近，都是在農曆三月上旬。在古代，上巳節的主要活動之一就是
招魂辟邪
，因為傳說柳條有驅邪功效，所以就成了招魂的重要道具。上巳節當天人們會編柳條、折柳枝戴在身上。
上巳節柳條點水
除了柳條招魂，上巳節還有一個重大活動就是
“祓禊”
（fú xì）
。
所謂“祓禊”就是人們走出家門，集於河流邊，舉行清除不祥的辟邪儀式，最重要的是祓禊活動可以男女共浴，未婚的求婚，已婚的祈孕，各自祈禱的信仰行為。所以上巳節也有三月三、春浴日、情人節的別稱。
麗人戲水
唐代詩人杜甫曾作詩《麗人行》 對此盛況的描寫：“三月三日天氣新，長安水邊多
麗人
。態濃意遠淑且真，
肌理細膩骨肉勻
……。白居易在《三月三日》詩詞中也詳細記載了上巳節沐浴盛會的情況。
而上巳節在前衛開放的唐代達到了頂峰。到了宋代以後，三月三上巳節這種有違社會風氣的節日被朝廷禁止，逐漸銷聲匿跡，但在南方的西南部分地區依舊流傳。
上巳節麗人們水邊嬉戲
寒食節
也是中國傳統節日，已有2600多年的歷史，一般在冬至後105天，而寒食節的起源有個傳說。
春秋時期，晉國公子
重耳
流亡國外，流亡期間有次餓暈了，始終跟隨其左右的
介子推
見主公守受飢，割自己腿上的肉給他吃。後來重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”，但介子推不求名利，與母親歸隱深山。晉文公為了報答迫其出山而下令放火燒山，介子推堅決不出山，最終被火焚而死。重耳後悔不已，為了紀念介子推，下令在介子推死難之日禁火
寒食
，以寄哀思。
現代寒食節活動
這也是“寒食節”誕生說法之一。寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的讚許，是千年如一的。還有觀點認為寒食節源於周代禁火制，因為剛過完上巳節不久，天天吃冷食，時間長了寒食節老百姓都沒心情，所以人們就乾脆在寒食節期間掃墓上墳，久而久之就成了規矩。
涼拌
最初的寒食節時間很長，最長的冬至開始105天，最短的也要近1個月。由於寒食節這種節日不得生火，只能吃涼拌還沒有活動，老百姓都不待見。又到了前衛的唐代，從上到下都吃不消，後來就把寒食節規定持續三天，分大寒食、官寒食、小寒食。
寒食節第三天也是清明，到清初曆法改革以前，清明一直定在寒食節兩日之後；直到德國傳教士
湯若望
改革後，寒食節定在清明之前一日，現代二十四節氣的定法沿襲湯氏。
青團
所以，
清明
本來不是節日，它只是個節氣，在
春分
之後，
穀雨
之前。由於清明是寒食節的最後一天，在三觀前衛的唐代只關注於上巳節，對寒食節這種有害無利的節就變得可有可無。寒食節頭天還上墳吃涼拌，但每當到了寒食節最後一天的清明就早已忍不住把酒言歡，踏青出遊了。
由於宋代開始上巳節就已經不讓過了。到了明清時代，上巳節和寒食節已基本消失，但總要找個日子祭奠逝者，於是清明節直接吸收了寒食節的上墳掃墓習俗，也吸收了同月的上巳節插柳習俗，加上自身的踏青出遊，就形成如今了我們熟悉的清明節。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
至於杜牧是祭奠逝者借酒消愁，還是寒食節最後一天迫不及待把酒言歡，那就要問杜牧本人了。