為什麼五月五日被稱為端午
文|溫志航
那年夏天，我們乘坐快艇從宜昌出發，穿過西陵峽，越過香溪，停泊在秭歸縣城東門的三閭屈原故里。時間正是五月端陽，一踏上這塊浸透著《離騷》《九歌》《九章》《天問》《招魂》等諸多詩作的土地，一條文脈貫古今，我的眼睛在這裡搜尋楚文化發源地和詩人的蹤影，腦海裡浮現出兩千多年前發生在這兒的故事。
沿著石階而上，只見兩旁花柱林立，氣球高懸，上面寫著“屈原的故鄉”“中國的端午”。大門處，一條象徵著中國的金黃飛龍騰空躍起，一段在東，一段在西，十分壯觀。
我站在高處眺望，四周城牆環繞，形似一個傾斜的葫蘆，極具古典建築風格，聽導遊講這裡也有“葫蘆城”之稱，又因城牆均由石頭疊砌而成，又名“石頭城”。我引頸瞭望，一處高大的牌坊矗立前方，上書“屈原故里”四字，那字跡龍跳虎臥，嶽峙淵停，一看便知是郭沫若的手跡。旁邊還有兩塊石碑，分別刻著“楚大夫屈原故里”“漢昭王嬙故里”。我躬身細看，石碑讚頌屈原“義持百夫，文雄千古，其忠可以激俗，其清可以厲貪”。撫今追昔，警示今人，它仍有深刻的現實教育意義啊！
新建的屈原祠比原歸州的擴大近三倍，包括主體建築、山門、廣場、南北古城門、碑林、紀念館。整體建築氣勢磅礴，聳立在橘樹叢中。屈原祠前，一尊青銅像形神兼備，栩栩如生，讓我肅然起敬！瞧，屈原瘦骨嶙峋，面孔清瘦，目光黯然，眉宇間充滿焦慮、痛苦，鬍鬚飄動著憤懣、抗爭，他堅持理想，堅持操守，保持節操，殉於理想，這是他留給後世的偉大精神遺產。
我彷彿看見，汨羅江邊，煙霧重重，他站在江邊，單薄的身軀，沉重的嘆息，披著黑暗，望斷天涯，仰天長嘯，淚流滿面。傾然間，只聽一聲“轟隆”！他憤然跳入江中，江水翻滾著、咆哮著、憤怒著，浩浩蕩蕩流入長江……
我彷彿聽見，屈原的姊妹們聞訊趕來，大聲呼喚：“子歸！子歸！”希望屈原魂歸故里。有人說，“秭歸”這個地名也是因諧音而得名。
屈原的縱身一跳，引來中國人“歲以五月五致祭”，這裡名勝古蹟和傳說甚多，如香爐坪、照井石、讀書洞、玉米三丘等。古人曾集為“八景”，並以景名聯詩一首：“降龍伏虎嘯天來，鄉鼓巖連擂鼓臺。照面井寒奸亡膽，讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔，三關八景勝蓬萊。”我隨著遊人在“八景”中穿梭，只感到偉哉壯哉！登上鳳凰山，三峽大壩盡收眼底，葛洲壩煙波浩渺，閘下巨瀑傾瀉，場面宏偉壯觀，我想，熱愛祖國的屈原如果看到這些，他會吟詩作賦北窗裡。我登上用石頭壘砌的千善橋，看到身著古裝的秭歸姑娘們手舞黃絲巾載歌載舞，楚國的後裔們用隆重的紀念形式，熱烈慶祝“文化遺產日”，他們用紀念晚會、龍舟賽、愛國歌曲大家唱、屈原精神文化論壇、端午詩會等活動，紀念愛國詩人屈原。
我站在鳳凰山頭，放眼望去，漫山遍野蒼翠欲滴，大江東去浪淘盡，搖櫓、拉縴的號子響徹雲霄，五月五艾蒿菖蒲飄香，雄黃酒塗抹陽剛，男子漢競渡龍舟，劈風斬浪顯身手，舞蛟龍念屈子，香袋粽子寄予屈原，呼喚屈原魂歸故里。身處此時此地此景，我心中翻滾著那句名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”