壬加己是什麼格局
自古以來，有文化的流浪大師不是個例，在世俗的眼裡，感覺他們的舉止不可思議。其實沒什麼違背常理的，因為在他們的先天基因裡，除了有文化之外，其餘啥都沒有。論生存能力，他們真不如含辛茹苦的底層勞動者，不是他們想放棄，而是他們不得不放棄自己。
辛卯庚寅己丑乙亥，某流浪大師。己土日主，出生在正月裡，滿盤皆殺；加上洩氣太重，克洩交加，使得己土本人弱不禁風。由於有醜根，有寅中丙，雖然非常弱，但又不能從弱。導致了非常難受、尷尬的人生格局。
第一，本人的父親多病多災，含辛茹苦，英年早逝；母親長壽，但不常在身旁。從小在孤獨與體弱多病中度過。
第二，在25歲之前走的是己丑和戊子運勢，比劫助長了其人的食傷思維和學習能力，使之食傷制殺的組合達到了相對的平衡。在此其間，其人聰明好學，思維敏捷，溫文爾雅，成為大眾眼裡的青年才俊。22歲某師範大學本科畢業，之後成為某高中教師。
第三，25歲之後，進入丁亥運勢。最怕遇到壬流年，因為全域性木氣一片，丁壬肯定合化成木。故在32歲壬戌年，由於身體原因，不得不申請修養。起初，和生活的不如意進行過抗爭，但是無論在哪方面都困難重重，毫無進展。最終放棄了一切抗爭，在流浪中度過殘餘的一生。
第四，縱觀全域性，25歲之前的比劫運勢，是自己唯一的一生好運程，成就了自己的文化水平。除此之外，對於弱爆的自己來說，性格懦弱，膽小怕事，毫無主見，行屍走肉，完全沒有生活自立的勇氣。加上木氣太重，肝膽受損，抑鬱憂傷，徹底成為手無縛雞之力的流浪大師。
最後，世間一切看似不合邏輯的表象，追其深層次的原因，原來表象下都隱藏著它深層次的合理性。哪怕是大師，一旦前面加上流浪二字，也許會成為最終的歸宿，期間很難改變流浪的軌跡。
