自謀生路是什麼意思
說起滿清的“八旗子弟”，大家應該不會陌生，在一些以清後期為題材的歷史劇中，八旗子弟們經常以一種標誌性的形象出現在北京城內，他們無所事事、日日悠閒，打茶圍、鬥蛐蛐、蓄畫眉、架鳥籠，喜歡在最細小的地方花費了最多的心血。正紅旗出身的老舍在《四世同堂》中寫他們：“有錢的真講究，沒錢的窮講究”，把這一群體刻畫的入木三分。
其實八旗制度早在清軍入關之前即已形成，它是努爾哈赤在戰爭中所創立的，原有正黃、正白、正紅、正藍四旗，後又增鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗。八旗制度下，“八旗子弟”擁有很多特權，他們不僅可以繼承父兄的土地、財產、爵位，還從7歲開始就坐吃高額的俸祿和口糧，即使是最下層的滿族子弟的一份軍餉，也相當於一個清王朝七品官的薪水，足可以養活一家老小。
正是在這樣的制度下，清軍入關前驍勇善戰的“八旗子弟”在清中後的和平時期開始慢慢腐化墮落。他們迅速懶惰下來，悠遊無事，進而養尊處優，每月等朝廷發一份錢糧來花銷。在和平時期他們成為了有閒又有錢的階層，為什麼他們很閒呢？因為八旗制度還規定：旗人不準從事生產，不允許做生意，不允許自謀生計，不允許離開駐地。在狹小又無事可做的空間裡，他們不可避免的走向了墮落。在清朝最後的幾十年，八旗子弟已經退化到完全靠鴉片、古董、賭博、玩鳥，以及躺茶館和泡澡堂子之類消磨空虛歲月的地步了。
然而隨著清王朝的不斷衰落，對“八旗子弟”的供養，也變得越來越力不從心，加上旗人階層的不斷壯大，他們的生活開始走上了下坡路，一向養尊處優慣了的他們仗著特權身份，到處賒賬，竟然變成一項時尚。明明口袋裡有錢，也要賒賬；明明揭不開鍋了，還是下館子逛戲院，似乎唯此才能彰顯身份。
隨著清朝的覆滅，八旗制度一下子土崩瓦解，他們的生活越來越困難，甚至到了吃不飽肚子的地步，但在長期的八旗制度理念的影響下，他們寧肯餓死也不願去打工（不可能的，這輩子是不可能），他們甚至理所應當的認為不勞而獲是天經地義的，幾十萬旗人竟然聯名要求國民新政府發放救濟糧。最終他們無可避免的大批湧入了城市貧民的生活行列。
“他們為什麼生在那用金子堆起來的家庭，是個謎；他們為什麼忽然變成連一塊瓦都沒有了的人，是個夢”（老舍《四世同堂》）。滿清八旗貴族的歷史，在300年的變遷中，隨著“八旗子弟”的沒落，也最終消散於歷史的塵埃之中······