二世之約兇手是誰
碧椀冰漿瀲灩開，肆筵先已戒深杯。
瑤池宴罷雲屏敞，不許人間煙火來。
這一首應制詩，為康熙年間人所作，歌頌康熙皇帝不近菸酒，潔身自好。其背景大約是康熙南巡途徑德州，隨行大臣裡頗有不少煙槍，當著皇帝的面自然不能吞雲吐霧，私下裡一窩蜂躲起來偷吸，惹得康熙不快按大清律。
紫禁城內及倉庫、壇廟等重地嚴禁吸菸，違者處以革職、帶枷、鞭打、流放等，管事者也要罰俸。但南巡途中，菸禁管不著，康熙雖然生氣，也只有訓斥一頓了事。
其實康熙並非從來都不抽菸，《庭訓格言》記載康熙幼時在養母家 “ 頗善吃煙 ”，但既然當了皇帝，自然要以身作則，這才戒了煙。康熙在 8 歲登基前，住在紫禁城外，以躲避宮廷天花流行。可見康熙 8 歲之前就接觸了
菸草
，並且可能有了煙癮，幸而天花和尼古丁都沒能打敗他。
菸草（N。tabacum）。圖片：Joachim M ü llerchen / wikimedia
自新大陸
菸草屬 Nicotiana 包含 60 多種植物，原產於美洲、澳洲、南太平洋和非洲西南地區，其中被人類最廣泛使用的，就是產於美洲的菸草 N。 tabacum 和黃花菸草 N。 rustica。
茄科植物普遍含有尼古丁（菸鹼），這是一種自我保護性的生物鹼，對大部分昆蟲有高毒性。
菸草屬植物的尼古丁含量較高，對人類有興奮中樞神經的作用，且有強烈的成癮性。
菸草的花呈粉紅色。
在黃花菸草的原產地墨西哥，菸草的應用可追溯至公元前 1400 年。
印第安人很早就開始吸菸葉，甚至還把它作為貨幣。
當歐洲探險者發現美洲大陸之後，這種植物迅速引起了西班牙殖民者的關注。
菸草果實。
菸草的英文名 tabacco 來自西班牙語 tabaco，而如今的雪茄 cigar 和香菸 cigarette 這兩個詞，據說都來源於瑪雅語 “Sikar”。不過還有另一種說法，1559 年，西班牙年代記編者 Hern á ndez de Boncalo 奉國王菲利普二世之命，將菸草帶回西班牙，這也是菸草首次來到舊大陸。
歐洲人抽菸的圖畫。
這批菸草種植於托萊多城郊外的一個叫 Los Cigarrales 的地區，地名來源於西班牙語的蟬（cigarras），因為這個地區的蟬特別多，叫起來特別討厭，從此西班牙人也把 tabaco 稱為 cigarras 了。
這第二種說法比較有趣，也符合菸草的特點，抽菸的人跟鳴叫的蟬一樣使人生厭。但要說危害，菸草就比蟬大多了。
盛開的黃花菸草（N。 rustica）。
1565 年，西班牙佔領呂宋（今菲律賓），順便把美洲的菸草也帶了過去。巧合的是，菲律賓的土地很適合種菸草。
大約在明萬曆末年，來往於呂宋和福建、臺灣等地的商人，把菸草帶入了中國。當時根據菸草的西班牙語名，人們將其音譯為淡巴菰、淡肉果、擔不歸等，也有人以其形態，稱之為金絲薰。
花菸草（N。 alata）主要用於栽培觀賞。
一杆多用
對於成癮品，人們的接受程度總是最快的，菸草在傳入後的幾十年間就遍植中國南方，成為人們日常生活的必需品之一。崇禎末期，甚至有 “ 遍處栽種，雖三尺童子，莫不食煙，風俗頓改。”
世界各國人民都開發出了尺寸、外觀、材質不同的管狀吸菸工具，如最早印第安人用的儀式菸斗（ceremonial pipe）、歐美的大煙鬥、中國的旱菸杆、日本的 “Kiseru（煙管）” 等等。基於這些煙具，人們又塑造出了許多文學或影視人物經典形象。
真正的粉絲，哪怕是剪影，都能認出這是誰。
其實除了吸菸，煙桿在古代還有其他妙用。在中國，最著名的 “ 煙槍 ” 莫過於是紀曉嵐了。他在《如是我聞》記載了一個叫胡官山的大夫，年輕時是吳三桂的間諜，到老了仍然身手敏捷。夜間乘船遇到盜賊，這位胡大夫以煙管為武器，瞬間打倒七八人，不過不是打真功夫，而是倒轉煙管，用菸嘴去捅鼻孔。
張國立老師扮演的紀曉嵐可謂是深入人心。圖片：《鐵齒銅牙紀曉嵐》劇照
有個形容時間的詞叫 “
一袋煙的功夫
” ，其實這個時間不好判斷，因為各地抽菸風俗不同，所用的煙具和菸草也不一樣。總的來說，大概比 “ 一盞茶 ” 或 “ 一炷香 ” 的時間要短些。
清代雷琳《漁磯漫鈔》中記載了叫一個韓曉童的人，能夠 “ 煙畢詩成 ”，別人出題讓他作詩，他就把煙點上，抽完一管就把詩作好了。當時的菸草是黃煙，裝一管只夠抽兩三口，大概也就一分鐘的功夫吧。
明清禁菸之路
崇禎末年的菸草流行給菸農帶來高額利潤
，菸草栽培進一步擴大，而這嚴重影響了主要農作物和經濟作物的產量。當時北方和中原戰事頻繁，需要大量軍餉，因此崇禎十六年（1643 年）下了菸禁，私種者徒刑。
明朝百姓晾曬菸葉的畫面。
但這個刑罰比起菸草的利潤，還算太輕了，南方菸農並不打算執行。崇禎一怒之下，把徒刑改為死刑。這下菸農是乖了，但在遼東與後金打仗計程車兵多半已經上癮，抗議說抽菸可以 “ 治寒疾 ”，沒煙抽還怎麼打仗。因此崇禎的禁菸行動流產。
與崇禎一樣，後金政府和清初政府同樣遭遇了菸禁無法推行的局面。皇太極針對抽菸和菸草種植制定了禁律，但菸草實在太受歡迎，
上至王公大臣，下至貧民百姓，抽菸成了一種不可逆轉的社會風氣
。菸草禁令的執行也只能睜一隻眼閉一隻眼。
清代銅質煙壺。
皇帝的態度也影響了紫禁城內一群老煙槍，康熙時期，大臣們還不敢在宮內抽菸，即使在外面也得偷偷躲起來抽。
至雍正時禁菸不嚴，往往以勸導為主
，就時常能看到大臣、侍衛、太監等在乾清門內外肆無忌憚地抽菸，但卻無人制止。
乾隆二年，朝內曾因禁菸禁酒展開一次大型辯論，一派從國民經濟考慮，認為種菸草佔用耕地，耗費人工，妨害正常農業生產，強烈要求禁菸；另一派則認為禁菸會導致百姓破產，繼而犯法，民心不穩。這場論戰自然是一邊倒，
" 謂不宜禁者十之七八 "
。乾隆本人也沒有表態，只說 “ 朕自有酌量也 ”。
位於河北承德的普陀宗乘之廟，最初為乾隆慶祝他本人 60 壽辰和皇太后 80 壽辰下旨修建，乾隆三十六年（1771 年）曾發生大火，後查明由工匠抽菸所致。圖片：Gisling / wikimedia
嘉慶四年（1799 年），有人上奏主張嚴禁抽菸，種菸草的田改為種五穀，違者治罪。結果先被軍機處駁了一通，又被嘉慶罵了一頓，說他妄言國政，想要變亂舊章，拿嚴刑峻法來鎮壓老百姓。最後此人交刑部押回原籍了事。經此一案，朝廷對菸草的態度已定，沒人敢再公開表露禁菸態度。
至於嘉慶之後，鴉片開始流行，更無人再去管菸草的問題了。
不許人間煙火來
事實上，許多人並非是基於國家經濟、民生等方面反感菸草，而是天生討厭它的氣味，以及對身體的傷害。
《菸草譜》記載一位叫汪有堂的人，一輩子不抽菸，說 “ 蘭惠至香，有煙而蘭惠不香，是奪其香也；屎溺最臭，有煙而屎溺不臭，是臭甚於屎溺也。奈何以清潔腸腑藏彼臭草？” 罵得非常粗獷，內涵深厚哲理。
雲南大理的菸草田。
有人說抽菸是自由，是權力，但這是以傷害別人為代價的自由。因為
二手菸
和三手煙的存在，這世界上沒有一個菸民是無辜的，除非他每次抽菸，都要進入一個屬於他的完全密封的房間，抽完煙後徹底洗澡洗頭，換掉全身衣服，這樣才能將對別人的傷害最小化。
或許你生活中的許多方面，都以不同的方式被菸草影響著。圖為曬乾的菸葉。
有人說，現在的香菸不比以前 “ 生猛 ”。然而事實上，
低焦油捲菸並不會更安全
，其理論焦油數值不能反映吸菸者吸入有害物質的實際情況，無論是基於哪種工藝的低焦油捲菸，都只是一種誤導消費者的營銷策略而已。作為曾經參與過低焦油捲菸研發的前研發人員，我尤其熟悉這種營銷的文案策劃。
想要徹底斷絕菸草對自己和身邊人的傷害，唯有徹底戒菸。
吸菸不止有害自己的健康。
斯蒂芬 · 金的短篇小說《戒菸公司》描述了一個幫客戶戒菸的公司，這個公司的可怕之處在於，一旦簽約，公司會對客戶進行終生監視，如果發現客戶抽菸，或是戒菸後體重上升，公司就會逮走客戶的家人，施以殘酷的肉體虐待。
有 98% 的客戶透過這種方式成功戒菸，剩下的 2% 怎麼辦呢？只好殺掉了，畢竟死人沒法抽菸了嘛。這個公司如同惡魔一般殘忍無情，
但真正的惡魔是什麼？答案不言而喻。
開頭那首應制詩，雖是歌功頌德之作，但 “ 不許人間煙火來 ” 一句，尤其符合今天 “ 世界無煙日 ” 的意義。菸草走向世界已有 500 多年，不知下一個 500 年，人類是否有望控制住這個惡魔，真正實現 “ 不許人間煙火來 ”。
本文是物種日曆第 4 年的第 151 篇文章