坤為吝嗇是什麼意思
1.
上次我們講到《說卦傳》的著名句式：“乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒……”“坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛……”等等。
那麼，這裡的關鍵是，這個“為”字到底是什麼意思呢？當代人一般認為這個“為”字就等於我們現在所說的“是”，大部分易學著作也都是這樣翻譯上面的句子的：“乾是天，是圜，是君，是父，是玉……”等等。
2.
但這樣翻譯是不對的，或者說是不準確的。
我們看在甲骨文中，“為（為）”
這個字就出現了，它最早的形態是這樣的。
徐中舒《甲骨文字典》對它的解釋是：“從又從象，會手牽象以助役之意。殷代黃河流域多象，《呂氏春秋·古樂》稱：‘殷人服象，為虐於東夷。’”故其本義為“助也，作也”。（沒見過甲骨文的許慎，光根據篆字，在《說文解字》中將其釋為“母猴”，當然是錯誤的
3.
我們知道，後來甲骨文的字
（即“象”），並不單純是指某種動物，因其體型巨大且威力巨大，後來就演變成了“形象”和“象徵”的“象”，也就是成了萬物的形象或象徵了。
由此我們可以大膽猜測一下，那麼這個“為”字，其本義就極有可能是“以……為形象或象徵”的意思。
4.
據此，《說卦傳》中的那些著名句式，其準確的翻譯就應該是：“乾以天為象，以圜為象，以君為象，以父為象……”等等。這好像更符合“為”的本義，也更符合《周易》“象學”的本義。
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