蔡侄文稿表現了顏真卿的什麼情緒
各位看官可能覺得才排名第二，不值得關注。我要說的是這個第二不是因為作品的質量而是因為作品的年代。中國的三大行書的作者分別是王羲之、顏真卿、蘇軾，行書代表作分別是《蘭亭序》《祭侄季明文稿》《黃州寒食詩》，譽之為“天下三大行書”。看了這三大“天下行書”的作者是不是覺得哪一個第一還不一定呢。如果要論這三大行書的意義的話，顏真卿的《祭侄文稿》意義最大。為什麼會意義最大，因為《蔡侄文稿》愛國意義最大。有些讀者會問，為什麼會說道這個話題。因為最近臺灣故宮博物館因為將“天下第二行書”——顏真卿《祭侄文稿》出借日本被兩岸民眾撻伐，人民網、新華聞、央視網發文譴責這樣的行為，兩岸網友對於此次《蔡侄文稿》外借又憤恨又心痛，臺灣主持人更是在節目中怒斥“你憑什麼！你憑什麼！”。說起《蔡侄文稿》，它是比文物翠玉白菜更加珍貴的文稿。現在臺灣博物館外借日本，而且日本表示除了拍照不允許開閃光燈以外沒有其他的保護，這樣國人很是擔憂。1262歲的“紙”“展覽一次傷一次”，國寶級的文物怎麼說借就能隨便借給別人？
臺北故宮博物館
日本東京國立博物館相關海報
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影片來自央視新聞
說了這麼多，可能有些人還是不瞭解《蔡侄文稿》的重要性，如果單獨說顏真卿的話，很多人知道顏真卿存在的歷史地位，但是《蔡侄文稿》的價值甚至超越顏真卿本人在歷史上存在的位置。中國有著2000多年的歷史，不論哪個朝代怎麼改變執政方式，最終不變的是培養人民的愛國心理。顏真卿出生在唐朝末年（一個朝代的末年肯定有很多問題存在），然而唐朝末年藩鎮割據，百姓民不聊生。755年，安祿山謀反，“安史之亂”爆發，顏真卿為了平定叛亂，聯絡其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍，不幸的是顏杲卿及其少子季明被捕，並先後遇害，顏氏一門被害30餘口。30多口人被殺，顏真卿只能託人到河北尋訪各個及其兒子的首骨帶回來，援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。
蘭亭集序
安史之亂
這幅字帖是安史之亂的鑑證，它不僅是書法，更是顏家滿門忠烈的見證！這幅作品是在顏真卿聽說自己的侄兒被殺害之後奮筆疾書、一氣呵成寫下的，沒有任何掩飾自己內心變化的詞語，愛國之心卻人人有之。
顏真卿
在王羲之《蘭亭集序》真跡早已不在人間的情況下，儲存尚好的《祭侄文稿》就更顯珍貴。千年過去，這幅充滿歷史價值和藝術價值的書法作品仍然有機會被觀賞，實在是整個人類的幸福之事。反過來想，日本在沒有任何保護情況下就能展出《祭侄文稿》，難道同意這個方案的人心不會痛嗎？
蔡侄文稿