凡夫之人貪著其事什麼意思
最近某老同因病住院，筆者幾位老友同去看望，所幸並非嚴重，不過是長期加班熬夜導致。這位十幾年的老友是傳說中的“程式碼農”，可謂“執著”之人，常為了一個功能的實現沒日沒夜，“至死方休”，如此態度毋容置疑，值得你我學習，但因此熬出病，利與弊需權衡。
時下，不管何年齡之人，常掛嘴邊的一句話莫過於“壓力大”，其實究根結底，無非“太執著”，我們太執著與追求車子、房子，太執著於“恐落於人後”，因此活得很累。
“執著”本是原為佛教用語，音譯為阿波陀那，很多人喜歡看佛教經典——《金剛經》，筆者也是，雖然愚鈍，未能深明其中大義，卻也受益匪淺。佛教講究“四大皆空”，世間本無一物，做人太執著怎麼辦？記住《金剛經》這句話。
一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事
“一合相者”指佛教禪宗大德開悟，明心見性之後身心合一之相，（理解起來比較困難，我們可以俗套認為是大徹大悟）本來這是一種沒有，也是不可言說的一種現象，但凡夫俗子卻始終放不下執念，留戀不忍捨去。
有這麼一個小故事，老和尚和小和尚下山，需過河，遇一女子欲過河卻不敢，之後，老和尚背起女子趟過了河，放下，繼續趕路，路上小和尚不禁嘟囔：“師父居然背女子過河？”最後終於忍問：“師父，你犯戒了，怎能背女人？”老和尚道：“我早已放下，你卻還放不下！”
每次回味這個小故事，不禁想起《金剛經》：“但凡夫之人貪著其事”，老和尚是出家之人，理應守戒，不能與女性有肌膚之親，但一句“我早已放下，你卻還放不下”，卻道出了禪宗的智慧，表象終覺淺，世人煩惱不快之事，多是執念放不下。
這些年大家嚮往“佛系”生活，則：看淡一切，有目的的放下，按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度，筆者不認為這是一種無可奈何的消極態度，是智慧，與《金剛經》：“一合相者，則是不可說。但凡夫之人貪著其事”如出一轍，我們都在執意優人一等，爭先恐後，隨波逐流甚至丟失自我，須知“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”
願你我都“放下了”。