墨家擅長力學光學幾何學
春秋戰國時期文化繁榮，呈現百家爭鳴的景象，除了我們現在所熟知的儒家、法家、道家之外，當時的墨家也是百家當中首屈一指的大家。
與儒家一同並稱為當時的兩大顯學。當時民間流傳著一種說法：如果不能加入儒家做個儒生，那就去墨家吧！
墨家
雖然是諸子百家之一，但它卻不是隻會坐而論道、或者只培養入仕人才，墨家子弟不僅要學習“兼愛”與“非攻”的仁愛思想，更要學習研究自然科學。除了墨家之外，春秋戰國歷史上專門研究自然科學的學派還有名家和數術家。
一、墨家
1、農民起家，關注基層
墨家的創始人
墨子
，並不如我們想象中那樣有著深厚的家學、出生於名門宗族，相反，墨子只是
農民出生
，也是當時唯一一個農民出身的哲學大家
。
這也正是為什麼墨家的追隨者“墨者”大多來自社會底層的原因。
在“墨者”以懂知識有文化的工農勞動者居多的前提之下，墨家在社會倫理這一方面和儒家站在對立面，
反對儒家提倡的社會等級。
他們認為當下最該維護和提倡的應該是
社會公理和道義，
非常熱衷於各類社會實踐。
2、
自然科學研究的先驅
墨家在
邏輯學、幾何學、靜力學、幾何光學
等自然科學領域都很有研究，涉獵極廣，是春秋戰國時期最主要的科研團隊。
現代史學界普遍認為，
世界邏輯學
的三個源頭分別是中國的辯學
、
古希臘的邏輯學和古印度的因明學，其中中國的辯學思想很大一部分都出自
《墨經》
，也就是墨家的代表作品。
《墨經》中的相關理論為春秋戰國時期科學的發展提供了較為完備的理論基礎，促進了當時科學研究與實踐的發展。
3、成就頗豐：“小孔成像”、“十進位制”
也許在很多人的印象裡，物理研究相對發達的都是些歐洲國家，世界上赫赫有名的物理學家也大多都是外國人。
但其實，物理中
光學研究的先驅
應當算墨家一份，因為世界上有跡可循的第一個“小孔成像”實驗就是墨子帶人做的。
他們還對“光為什麼沿直線傳播”這一觀點做出了具體科學的解釋。最早的光學研究不是古希臘，而是我國春秋戰國時期。
除此之外，墨子還對
“方”、“圓”
等幾何圖形做出定義，尤其是對於
正方形的定義，
他認為正方形就是四角都為直角、四邊都是等長，這樣的觀點與
幾何專家歐幾里德
是一模一樣的。
還有
“十進位制”
也是墨家在數學領域研究的豐碩成果，並且，當時墨者們就已經開始深入挖掘
微積分
的問題了！
在物理力學方面，墨家經過實踐總結出
機械運動的本質，就是物體的位移。
還有力學中舉足輕重的槓桿原理，其實早在阿基米德之前，墨家就已經研究出其原理和公式。
二、
名家
1、開創中國嚴謹邏輯思想
名家雖然在春秋戰國歷史上留名不多，但和它有關的故事卻不少。比如公孫龍提出的“白馬非馬
”，
一直以來都是哲學上飽受爭議的問題。還有當年
和莊子一起爭論“子非魚”的惠施，
他也是名家的代表人物。
亞里士多德被譽為西方的邏輯思維先鋒
，東方的邏輯思維先鋒就是名家。
名家的“辯者”充分詮釋了邏輯學中基本元素
“實”和“名”
與各個命題之間的複雜關係，以
嚴謹的邏輯思想
聞名於史書。
2、邏輯理論：“唯乎其彼此”的正名理論
名家的鼎盛階段就在春秋戰國時期，其代表人物
公孫龍就提出的“唯乎其彼此”的正名理論，
為“名”的內涵與外延都提供了客觀基礎。
中國的邏輯系統之所以能與西方形式邏輯以及印度因明學說平起平坐，除了上文提到的墨子和墨家的貢獻以外，公孫龍的“正名理論”也功不可沒。
三、數術家
1、中國古代天文學家的搖籃
春秋戰國的數術家雖然並不如墨家、名家那樣有名，但它在
天文上的研究
卻是當時
屈指可數
的。
數術家十分擅長星象研究，
他們可以測算出
日月星辰的執行規律
，並將之運用於現實生活當中。
數術家培養出的最有名的天文家就是
甘公甘德和石申，
他們兩人所測定的恆星記錄，就是
目前發現的最早的恆星表。
還有
石申所著的《石氏星經》，
為春秋戰國的天文曆法帶來了較為廣泛的發展和進步。
2、五行專家的聚集地
除了研究行星運轉之外，數術家還十分熱衷於研究
五行變幻，
在這一點上他們與陰陽家是有所重合的，但陰陽家的成就不如他們大。
數術家會
根據陰陽五行的變化和推演來定下四時節氣，
幫助農民農作，提供具有實際功效的技術及觀念。
春秋戰國時期是一個群雄割據、戰火紛飛的年代，但政治的爭奪從來不會影響科技的發展
，甚至還會促進科技發展。
為了讓自己的國家變得更加強盛，有許多諸侯國紛紛向墨家、名家還有數術家的子弟丟擲橄欖枝。正是由於這樣的支援，我國古代的科學研究才能擁有諸多實踐機會，
不被封建守舊思想所束縛。
遺憾的是，即使春秋戰國時期我國的科研如此繁盛，但後期由於
帝王專制
的影響，自然科學的研究被忽視，後來的科研成果幾乎都是
勞動者在日常生活中的發明創造。
參考文獻：
《春秋》、《左傳》、《墨經》、《墨子》