亥水寅木旺一人什麼意思
大家好我是瑜論新知，繼續我們的六十甲子干支專欄，上一章節跟大家聊了己丑干支，著重地提到了己丑干支的“泥巴”特性，正如《格物至言》書中所說的“水腴田也”，可以理解為水田，也算是一團可塑性極強的泥巴。
這篇文章我們繼續聊己丑干支，關於己丑干支的取象，在上一章節我提到了一個詞，叫做六缺之神，也就是缺少、缺失、缺陷的基本意思。上一篇文章我主要是針對“己丑天雷是貴人，刑衝得地最為真”這兩句，對己丑干支的根性和特質，進行了展開的組合性描述，所謂的“刑衝得地最為真”無非就是，地支醜與地支未和戌之間複雜的刑衝關係，我把其比作地震和飯碗的問題。
己丑在面對地支刑衝問題上，是非常有特點的一個干支，己丑所面對的地支刑衝都是比劫，我們就可以理解為同一類人或者競爭者，因此己丑無論到了哪裡都能感覺到競爭，都能遇到跟自己搶飯碗之人。人生總是受到限制、遭遇困境和打擊，也就造就了己丑的“泥巴”特性，可塑性極其強大，越是遇到坎坷越能夠成就自身，凡是不能夠打敗己丑的，都成為了己丑的上升階梯。
己丑就是這樣的一個干支，需要地支刑衝，也需要困境與打擊。對於這一團可塑性極強的泥巴，我們可以從另一個方面來理解，可以把這一團泥巴理解成瓷器、紫砂器等等，無論是汝窯、官窯、鈞窯還是紫砂壺，都是有大作用的同時，還有著巨大的收藏價值。
我們都知道無論陶瓷還是紫砂器，都是由泥巴為原料做成的，不過由泥土到成器的過程並不容易，需要經過無數次的揉捏、捶打、塑性，然後還要放到窯裡用火煅燒。陶瓷成器的這個過程，與己丑干支的“刑衝得地最為真”簡直就是一個模子的，也非常符合己丑干支的“泥巴”特性。
己丑的這個特性，略微有點像天干庚金，庚金一樣也是需要捶打煅燒，就比如說我之前專門講過的庚午干支，庚午日柱多數都還算大器，一般也都會有一定的特殊愛好和才能。這一點上庚金坐午火地支，先天就帶了一種銳氣、殺氣和不凡之氣，與己丑干支是很像的，己丑干支看似不見火，實際上納音卻是力量不小的霹靂火，地支醜為五行金庫，其中的辛金可以視為寶物，需要地支未庫來衝而使其塑性，再有地支戌庫來刑而煅燒成器。
