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河北南皮祖孫三代慘案反思:到底是什麼決定著我們的行為?

作者:由 彳亍的東鍋 發表于 易卦日期:2022-10-13

萬榮祖孫三代是什麼事

文/彳亍的東鍋

河北南皮祖孫三代慘案反思:到底是什麼決定著我們的行為?

6月19日,河北省南皮縣潞灌鄉馬東村發生一起重大刑事案件。一家四口涉及祖孫三代接連被殺,嫌疑人叫李俊廷,與被害一家人是鄰居。

據報道,李俊廷因為種樹佔地糾紛,與被害人一家產生經濟矛盾而懷恨在心。多次與被害人一家發生衝突,最終誘發了這場慘案。李俊廷發洩了自己的憤怒,也親手毀了兩個家庭的未來。

慘劇發生背後的原因看似簡單,簡單的讓很多人不能理解。有人會問,農村一點地能有幾個錢,多到能讓你拿起屠刀殺人嗎?也有人會說,去城市裡搬磚一個月就能掙回你種地一年的收入,何必糾結於那一畝三分地呢?

世界上有很多不可思議的事情,人們無法理解,但是究其背後根本的原因,每每都會讓人嘆息。

針對於這件慘案,我思考了很久,得出了這麼一個結論:

眼界和格局決定了你的行為!

李俊廷出生在1955年,也許他一輩子都沒有出過南皮縣。他每天所操心的也只是他能不能再多點地,或者今年地裡該種點什麼能夠多賺點錢。他根本就不知道外面的世界有多大,以至於他的心只能裝下馬東村那塊地了。

誰動了他的地那就是動了他的命,他必須用自己的方式解決這無法解決的矛盾。李俊廷看不見更大的世界,他所生活的圈子和經歷也讓他的眼界和格局只有芝麻豆那麼大,芝麻豆的格局讓他有了如此瘋狂的行為。

河北南皮祖孫三代慘案反思:到底是什麼決定著我們的行為?

清朝康熙年間,安徽桐城出了個宰相叫張英。鄰居有個姓吳的想要侵佔他的宅邊地,家裡人不同意,雙方僵持不下。家人就給張英寄了封急信,希望張英能夠憑藉自己的官威擺平這件事。但是張英並沒有這麼做,他給家人回了一首詩:

千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。

意思很明白,讓家裡人退讓,家人因此主動讓了三尺。吳家人聽說了這件事,倍感羞愧,也退讓了三尺,三加三等於六,才成了“六尺巷”。

張英是宰相,他的眼界和格局是不容置疑的。他經歷過大風大浪,所做的都是關係民生的大事。所以在他的眼中,那點地簡直就不是事兒。而張英的家人,囿於只在桐城小地,沒見過大世面,遇事就會侷限於自己的當前利益。

我父親兄弟有四人,他們都出生於上世紀五六十年代,我們四家是毗鄰而居。我記得很小的時候,我媽的妯娌之間時常會為一些極小的事兒吵得天翻地覆。諸如你家的雞吃了我家菜園的菜,又或者我佔了你的山界等等,都是大家吵架的理由。

後來大家都外出務工,也慢慢的找到新的出路,看到了外面世界有多大,也知道自己以前有多麼無知,就再也沒有為了那點地去爭得你死我活了。

有一件事兒,我記得特別清楚。那時候我家養了鴨子,我的一個伯母家也養了鴨子。鴨子不聽話,老是在外面生蛋。我媽常常讓我去河裡找找有沒有鴨子下的蛋,有一天我在河裡找到一個鴨蛋,挺大的。我伯母也找到一個蛋,但比較小。她和我說,我手上的蛋是她家鴨子下的,我問她怎麼知道,她說她能認得她家鴨子的蛋。然後就用小蛋換了我的大蛋。這件事現在看來簡直就是個笑話,但是在二十多年前我們那個封閉的小村莊卻顯得那麼平常。

最強大腦的紅人水哥王昱珩是個女兒奴。他曾說要帶自己的閨女到世界每個角落都去走走看看,人家問他為什麼要這樣呢。他說見得多了,女兒的視野也就寬廣了,格局和眼界也就提高了,以後就能從容的面對這個世界的點點滴滴。

河北南皮祖孫三代慘案反思:到底是什麼決定著我們的行為?

每個人的格局和眼界都是他過往經歷和教育的折射。

我們過去經歷的事,我們看過的書,我們去過的舞臺,我們受到過的教育,這些種種都會影響我們的格局。

如何提高我們的格局呢?

我心中有這麼兩個答案:

多讀書

:對於絕大部分普通人,沒有時間、金錢和精力去世界各地走走轉轉,也沒有機會和牛逼的人對話。我們只有透過讀書與別人的智慧發生碰撞,這樣不斷的淬鍊自己,不斷在讀書中思考提高自己的格局。

永遠站在比自己現有位置更高的層次思考問題

:如果你是部門的小職員,你在工作中思考時可以這樣問自己,經理他會怎麼處理這個事呢?如果你是經理,你可以這樣問自己,老闆會怎麼處理這個問題呢?永遠站在更高的層次思考問題,你才能有機會達到更高的層次,你的格局和眼界才能不斷提高。

格局和眼界指揮著我們的行為,我們應該讓自己的格局不斷變高階,不斷上一層樓,這樣我們的未來才更有希望。