存天理,滅人慾是誰說的
長期以來，“存天理、滅人慾”一直被當作朱熹的主要觀點。事實上，這一概念在《禮記·樂記》中已經出現，其中說道：“人化物也者，滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。”這裡所謂“滅天理而窮人慾者”就是指泯滅天理而為所欲為者。現在很多人在不懂這句話的前因後果和具體內涵的情況下，胡亂批評，認為是扼殺人性什麼的，完全是不明就裡、斷章取義。
“天理”是自然之理，是事物發展變化的客觀規律。“人慾”是人類動物性的體現，是違背天理良知的慾望表達。用佛家的觀點來說，人性中的貪嗔痴慢，造成了人生的痛苦，能從中解脫出來，不受其控制，就是覺悟。這和“存天理，滅人慾”如出一轍。處在慾望和情緒的無意識當中，強大的原始能量如火山岩漿一般噴薄而出，讓人無法保持理性客觀，愛護自身都顧不上，更別說能顧及別人了。這個時候的人是不知不覺的，要想避免被情緒慾望所淹沒，必須要在情緒升起的那一剎那，意識到它所帶來的後果，將情緒從事情當中剝離出來，還原事情的本來面目。這就是先知先覺，能夠有效避免做出讓自己悔恨終身的事情。
透過取悅頭腦而獲得幸福的體驗，實際上與性夢如出一轍。一個人的內心從被慾望佔據的那一剎開始，就會沉迷其中，難以自拔。這是因為頭腦思維與慾望相結合，在無限膨脹的想象力的作用下，一步步將自己拉向深淵。可以這樣說，這個世界上所有的陷阱都是由人的慾望所鑄就的。取悅頭腦和毒品一樣，一旦進去就會欲罷不能，不要幻想強大的意志可以抵抗。
“吾性自足，不假外求。”你需要做的是提起內在的精神力量，順著情緒慾望找到它的源頭，看清情緒慾望背後的真實，這個過程就是覺知。當你身體的能量流動變得有序，你將開始不再受到情緒慾望的困擾，頭腦也會停止絮絮叨叨，這種靜定的狀態會以能量場的方式影響周邊環境，別人也會因此而平靜下來，停止躁動。所以，一定不要亂、不要逃、不要怕。
