陳子昂是個什麼樣的人
《登幽州臺歌》僅22字，卻成為千古傳誦的名篇，到底好在哪？
陳子昂，字伯玉，唐代文學家，初唐詩文革新人物之一，因曾任右拾遺，後世稱之為“陳拾遺”。他的詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂的詩詞意激昂，風格高俊，彰顯了唐時推崇的“漢魏風骨”，被譽為一代“詩骨”，《登幽州臺歌》就是他的代表作之一。
登幽州臺歌
〔唐〕陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
從字面上看，這首詩很簡單：在我之前的古人已離去了，在我後面的後來人還未到來。那天地無邊無涯，我是那麼渺小的一點，想到這裡不禁熱淚滾滾。
這完全是脫口而出，直抒胸臆，不加任何修飾。可這短短二十二個字，卻成為人們歷來傳誦的名篇，為什麼會有這麼強的感染力呢？
首先，我們來看一看作者是在什麼情況下登上幽州臺的。
幽州臺在現在的北京郊區。武則天萬歲通天元年（696年），陳子昂隨軍出征任參謀，主將武攸宜不聽陳子昂的進言，屢屢敗北，他不歸咎於自己，反而把陳子昂降職。
詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成了泡影，當時，他是懷著深沉的人生憂憤登上幽州臺的。
幽州在古代屬於燕國，燕趙多俠士，作為歷史遺蹟的幽州臺，它凝結了許多悲壯的歷史故事，又熔鑄了無數文人墨客的思古幽情，再加上詩人是獨自登臨，更容易使自己的心靈沉浸到悲愴的境地。
身邊是高臺悲風，眼前是四野茫茫，詩人極目四望，神思徜徉，油然而生的是孤寂悲涼的悵惘。此時此刻，宇宙的空闊激起了他的身世之感，往事的記憶一幕幕重現心頭。
仕途的失意，歷史興亡的反思，壯志未酬的痛苦，世道艱難的體驗，彷彿波濤奔湧。
人在感情劇烈波動的時刻，千言萬語，不知從何說起。萬種情思，猶如火山口的熔岩噴發而出，化為幾聲宇宙時空的浩嘆：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
這分明是從心靈深處爆發出來的痛苦吶喊，他說出了宇宙的永恆，人生的無常。
人出現在世界上其實是個奇蹟，在時間座標和空間座標上，每個人都是獨一無二的。
從時間而言，在我之前有很多古人，但我已看不見了；在我後面也有很多未來人，我也將看不到了。從時間上講人生是多麼短暫。
從空間而言，幽州臺是一個點，幽州臺外有整個中國，在中國之外有整個世界，在世界之外，有無邊無垠的宇宙，把個人放到這廣袤無垠的宇宙背景下，個人是多麼渺小，多麼孤單！
詩人在暗示時空的無限，用以反襯人生的短暫和個體的渺小，形成無限大和無限小的強烈衝突。這就在讀者心理上產生恐懼感和自憐感，從而產生人在宇宙時空下的不自由感。
人存在於時間和空間中，這種存在是極短暫、極渺小的，又是極不自由的，人不得不受自然規律的無情支配。一個渾渾噩噩的人是感覺不到的，而自我意識強烈的人，他的精神卻時時承受著這種不自由感的壓迫，人總企圖超越時空，但到頭來都將變成一場幻夢！
人生在世就是這樣一個不由自主的匆匆過客，當一個人年事稍高，看夠了人世的浮沉，生活受到挫折時，最容易產生這種時空的感慨。這種痛苦歸根到底是人人心底所有的，不過不是人人能說得出的。
現在，陳子昂用短短二十二個字說了出來，而且說得那麼強烈，那麼震撼人心，這也是它成為千古名篇的魅力之所在。