圓融世故不顯山不露水怎麼理解
“屈賈誼於長沙，非無聖主”，“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。
不論官場、職場，還是日常做人，都要注意收斂，低調做人。不宜好出風頭，跟打了雞血，吃了猛藥似的四處張揚，你是把自己整興奮了，這樣得不到別人的肯定不說，還容易招致別人的嫉妒和反感。
一個人過分炫耀自己的能力，那是沒事找抽型。做人得保持小心謹慎，多長點心，凡事留一手。所謂“深藏若虛，盛德惹愚”，做人不顯山不露水，行事不撒湯不漏水，才能一生順遂。
“屈賈誼於長沙，非無聖主”，話說賈誼年少成名，英姿勃發，年紀輕輕就頗通諸子百家之書，漢文帝開始很喜歡他，召他為博士。那時賈誼才20多歲，一年之內，就被破格提拔至太中大夫。
大概人生太順，人就容易膨脹，容易放飛自我，看把賈誼奔放得：自作主張要重定社會秩序，要對禮法儀規放大招，什麼“改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂”統統改，全套改。好家活，看把小樣給能的。
漢文帝可不是小年輕，不跟著年輕人瞎熱血，胡折騰，漢文帝想的是讓國家休養生息，韜光養晦，你賈誼好家活，上來就來一劑猛藥，活脫脫一個想讓整個漢朝嗨起來的熱血青年。
你賈誼才高八斗，有學問，文章寫得好，皇帝欣賞、喜歡。漢文帝之前曾一度想任賈誼為公卿，被周勃、灌嬰等大臣攔下，王公貴族也沒少反感、忌恨賈誼，常常在漢文帝面前說賈誼的壞話：“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”漢文帝只得讓賈誼遠離朝堂，去當長沙王太傅。
畢竟太年輕，不知道人事的複雜，政治的殘酷。不曉得成功順遂之時，要先對周圍的威脅進行排雷；不懂得收斂，顯山露水成為活靶子；不明白說話容易具體辦事難；不清楚在他特別順的時候，如不注意，往往便是人生開始偏離的時刻。如此以來，他前面的幸運，便是後面不幸的開始。
漢文帝這麼賢明的一位帝王，怎麼找賈誼談話的呢？這就要說到李商隱的那句“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，很多讀書人都拿這句為賈誼叫屈，卻沒看到漢文帝所展現的智慧，是賈誼沒法比，也是賈誼那時沒法懂的。
所謂“虛前席”，就是漢文帝召見賈誼，皇帝對面的座位空著，等賈誼來請他坐，請他吃晚飯。賈誼以為要找他討論國家大事，結果漢文帝沒跟他談別的，只專門跟他討論鬼神、靈魂等宗教問題、哲學問題。
賈誼當時二十幾歲的小年輕，上的那些有關天下大事的奏議，那些個情況，那些個問題，不只你賈誼知道，漢文帝更是肚裡門清著呢，當時的時局、當時的環境沒辦法實行，而且那些問題不可以輕易觸碰。你賈誼名氣大，漢文帝也曾大為賞識，特地請他吃一頓晚餐，對他表示安慰。
要是擱現在，老闆處理類似問題，你比如曾經有一位初入華為的北大高材生，就公司經營戰略問題，洋洋灑灑寫了一封“萬言書”給任正非，原本以為自己獨到的見地能夠打動領導，卻得到任老闆的批覆：“此人如果有精神病，建議送醫院治療，如果沒病，建議辭退。”
如果漢文帝正式跟賈誼談那些問題，那畫風可能變成漢文帝把他大罵一頓，你太年輕，太不懂事……那樣做就不是漢文帝了，就沒有意思了。崇尚黃老哲學的漢文帝，找他吃個飯，聊聊鬼神，對賈誼也算是安慰備至，讚譽有加了。
做人不顯山不露水，做事不撒湯不漏水。
今天就聊到這。
【依典文化，每天智慧一點：有章可循，有典可依，有點可疑】。