日中則斜好不好
清舟
陰陽轉化是指陰或陽在一定條件下會向相反的方面轉化，即陰化為陽，陽化為陰。人們平時常說的“物極必反”就是這個意思。《黃帝內經》中將此概括為“重陰必陽，重陽必陰。”《內經》還說“寒極生熱，熱極生寒”又說：“物之生從於化，物之極由乎變。”陰陽轉化的形式可以是漸變，也可以是突變，例如從冬到夏，從夏到冬是漸變；夏天下冰雹就是熱極生寒的突變。
無論是漸變還是突變，陰陽轉化的指向都是相反的一方。中國文化認為這是宇宙的規律。《道德經》說：“反者道之動”，說的就是這個意思。不論是陰還是陽，從它產生的那一刻起，向相反的另一面的運動就開始了，而且是永不停息的。只不過在剛開始這種運化還弱於其自身的成長趨勢，所以表面看不出來罷了。但如果成長到了極致，接下來的轉化就顯現出來，表面上看似乎是突然發生的。人們的經驗中所得到的結論就是“物極必反”、“日中則斜”、“月滿則虧”。
由於很早就有了這樣的認識和經驗，所以中國人自古就討厭極端。凡是都講求“忌盡留餘”，也就是忌諱做絕，留下餘地。在中國各地大量存在的“留餘”、“慶餘”之類匾額和堂號，就是這一思想的現實體現。
大家需要特別注意，陰陽轉化與陰陽互根、陰陽相互依存是彼此不同的。陰陽轉化過程，是陰或陽本身的轉化，而陰陽互根則是一方的存在為另一方的存在提供條件或機制。陰陽相依則是兩者必須相伴存在，任何一方都不能單獨存在。
為了便於討論，我們把陰陽的相互作用方式分成了幾種。實際上它們之間往往是同時存在或共同起作用的，或者是互為條件、互為因果的。譬如說：陰陽消長可以是源於陰陽對立，也可以源於陰陽互根互用；陰陽平衡是源於陰陽相依；陰陽轉化也可以是基於陰陽平衡與陰陽互根；等等。
除了陰陽之間的關係和作用方式之外，在傳統的陰陽學說中，還存在著一個陰陽得位與否的問題。所謂“得位”，就是陰處於陰位，陽處於陽位。這裡的“位”既包括空間，也包括時間，還有其它各種抽象的位置。一個位是陰還是陽，也不是隨意指定的，而是按照自然本性確定的。確定的原則與我們在“簡說陰陽”第一期中所講的原則一樣。一般而言，陰陽得位是好的，不得位就是不好的。譬如夜晚屬陰，人的大腦進入夜裡就該抑制，這是得位的。如果熬夜不休息，大腦便只能被動地興奮。興奮屬陽。在屬陰的夜間時段興奮，便是失位。其結果是傷害身心健康。
