何為易經四象
從今天開始,我會陸續說一說易學方面的知識,當然只是簡說,以後有機會可能會作詳細闡釋。
序
既然是說易學方面的,肯定離不開《周易》這本書,而且按邏輯,肯定得先介紹這本書,再說其內容。
但我覺得沒有特別大的必要,因為給真正的有緣人介紹,不用多說就會欣然接受,甚至不言自明,所謂心心相印;給無緣人介紹,說再多也是枉然,不如不說。
我珍惜有緣人,為了緣分,還是決定簡單說一說,而且受曾仕強教授影響,我只說三點。
一:我們在很多地方都能看到“《周易》又稱《易經》”這樣的字眼,但《周易》並不等同於《易經》,我們通常說的《易經》只是《周易》的經文部分,另一部分是《易傳》。
首先,命名用了“經”,何為經?道之常也,可以簡單理解為真理,《易經》是群經之首,更是群經之始。其次,傳是至聖先師孔老夫子寫的。
二:《周易》一書離不開一個“易”字,而易又有變易、簡易和不易三面。書中描述的易道廣大精微,無所不包。
三:《周易》的確是一本占卜書,但它不僅僅是用來占卜的,實質上是一本蘊含人生經驗、啟迪人生智慧的書,更像是一本哲學書。
太極
我們說太極,想到的無非就是太極圖跟太極拳了,對太極的認識也往往止步於此。
首先,“太極”一詞是由孔子提出的。太,一個“大”一個“丶”,有大有小。太極就是大到極點而且小到極點,所謂“其大無外,其小無內”。
其次,太極是萬物始生之前的混沌之象,與無極的混沌狀態有所區別。
第三,太極圖有很多種,最常見的是下圖中左面這種,我把它定義為簡化太極圖,準確的太極圖是下圖中右面那種。
陰陽
再說陰陽。雖說陰陽是由太極分開而生成的,但實質上太極與陰陽又不能分開而論。大家想想太極圖就明白了。
陰與陽又有很多種關係,比如陰中有陽,陽中有陰,陰陽互跟,對立統一,陰陽消長。對於陰陽,我們要牢牢把握住一點,有陰必有陽,所謂“一陰一陽之謂道”。
老子說“道生一,一生二……”,我們通常認為一是太極,二是兩儀,就是陰儀和陽儀。
陰陽又引申為一切可以二分的、相對的事物,比如:男為陽女為陰,天為陽地為陰,奇數為陽偶數為陰,善為陽惡為陰,剛為陽柔為陰……
在易學中,陽用一橫()表示,陰用中間斷開的一橫()表示。
那麼如何判別其它事物的陰陽呢,我有一個簡單實用的方法——字詞對應法。
我們一塊說陰和陽時說的是陰陽,而不是陽陰,所以可以與陰陽一詞對應來判斷陰陽,比如內外,內為陰外為陽;虛實,虛為陰實為陽。
當然,這個方法準確率並不怎麼樣,因為有例外,比如大小,大為陽小為陰。所以悟性又顯得尤為重要。
四象
至於四象,它是由陰陽再分陰陽而成,是少陽,太陽,少陰,太陰,它們的符號依次是、、、。
對於四象的符號表示,我持懷疑甚至是否定態度,合理的四象符號應該是這樣,少陽(),太陽(),少陰(),太陰()。
太陽太陰的符號沒有問題,有問題的是少陰與少陽的符號,因為陰陽說的是氣,而傳統的四象符號恰恰違背了陰氣與陽氣的消長規律。
至於原因,在此不作贅述,以後詳說時會把它說清楚。當然,有興趣的可以聯絡我探討指教。
下次,我們來說一說八卦。